表而再表者．所发未尽．膜原尚有隐伏之邪．故三四日后．根据前 发热 ．脉洪而数．及其解也．斑者仍斑．汗者仍汗而愈．至于三表者．亦稀有也． 邵评∶瘟疫之邪．由膜原达表．或 或汗之表．表邪化而膜原尚有未尽之邪．复出于表．故曰表而再表．此与 伤寒 先表后里之治迥别．须使出表之邪．仍从 汗而解．至三表之症．实罕见焉．
虚烦者．因虚而烦躁 发热 也．但不 恶寒 ．头身不痛．与 伤寒 异耳．虽有热．不可攻热． 热去则寒起．诚格言也．如劳役虚烦．身热 头痛 ．气口脉虚大者．即劳倦内伤症也． 补中益气汤 主之．盖以甘温之品．补其中气．升其阳气．其热自止．或少加 黄柏 ．以滋肾阴．其效如神．如劳役虚烦．身热骨疼．腿膝 软 无力 ．或兼自汗舌润不渴者．当以归 建中汤 ．加 川断 、 ...
初起发寒热．殊类 伤寒 ．第脚膝痛．或肿．与伤寒异．属湿热．虽由坐卧湿地．与湿水而得．久之必湿化为热．初宜发散．后兼分利．与湿症同法． 主治大法 用茅术、 紫苏 、二活、 秦艽 、 米仁 等．以去风湿．兼利关节． 黄柏 、 黄芩 、以清热． 防己 、 木瓜 、萆 以达下．消肿利湿． 槟榔 、 陈皮 以行气．后佐以血分药调之． 川断 、芎归、 丹参 之类． 攻...
...蒌霜、 贝母 、枯芩、橘红、 薄荷 、 旋复花 、 淡竹叶 之类．以去风热．痰自平矣．如痰闭气逆．加 竹沥 、 姜汁 润之． 包络热痰 如 伤寒 神昏谵语．目睛微定．或舌蹇语涩．舌苔尖赤．中白而燥者．此热痰乘于包络也．宜 犀角 尖、 川郁金 、 石菖蒲 、 天竺黄 、 川贝母 、 钩藤钩 、淡 竹叶 、 栝蒌 霜之类主之．如舌绛神呆．痰潮语蹇者．内闭也．加西...
...肉跳．由其人素禀血虚．不待汗而阴液已伤．邪热入于阴分．阴亏火旺．血热生风．故见此症．治以清营化邪．滋液熄风之法．与上条之汗后纯虚不同． 若 伤寒 未经过汗．六七日经脉动惕．其肉不 ． 潮热 谵语．大便闭结． 小便 赤涩．以手按脐旁硬痛．此有燥矢也．加味 大柴胡汤 ． 邵评∶此是实热．与上之虚症大异．当合参之． 如伤寒十余日．曾三四次发汗过多．遂变肉 身振．筋...
...当 温中散 寒．若大发其汗．胃中谷气化汗外达．则胃气转馁．蛔失谷气以养．则不安而上逆．仲景云．病患有寒．复发汗．胃中冷．必吐蛔．是也．故凡 伤寒 吐蛔．虽有大热．忌用寒凉．乃大凶之兆．急用 理中汤 去 甘草 ．加椒梅主之． 盖蛔闻甘而起．遇酸而伏．见苦则安也．蛔吐不止者死．吐蛔不能食者亦死．（以上述古） 邵评∶中阳虚而受寒．宜温中 散寒 为治．反大汗之．则胃...
按傩为古礼．疫之由来尚矣．奈何仲景 伤寒 ．书非全璧．止言温病热病．并无片言及疫．是以后人无善治之法．惟近世喻嘉言、吴又可、张景岳辈．可谓论切治详．发前人所未发．但景岳宜于汗．又可宜于下．嘉言又宜于芳香逐秽．夫三子皆名家．何治法之悬绝若此．要知三子之治法皆当．顾其所治之疫．各有不同耳．景岳所论之疫．即六淫之邪．非时之气．其感同于伤寒．故每以伤寒并提．而以汗为...
按傩为古礼．疫之由来尚矣．奈何仲景 伤寒 ．书非全璧．止言温病热病．并无片言及疫．是以后人无善治之法．惟近世喻嘉言、吴又可、张景岳辈．可谓论切治详．发前人所未发．但景岳宜于汗．又可宜于下．嘉言又宜于芳香逐秽．夫三子皆名家．何治法之悬绝若此．要知三子之治法皆当．顾其所治之疫．各有不同耳．景岳所论之疫．即六淫之邪．非时之气．其感同于伤寒．故每以伤寒并提．而以汗为...
...之．则暑湿交受．兼溷秽浊之气．人中之．即痧毒也．夫人之正气一虚．暑湿秽浊之邪．俱从口鼻吸入．流布三焦．上乘于心．为中痧．中入于胃．为 霍乱 ．踞于膜原．为寒热．归于肠胃．为泄泻． 盖暑湿之邪．骤发而重者．为湿温．为 伤寒 ．迟发而轻者．为寒热．为晚发．触邪随时即发者．为寒热．为泄泻．伏邪遇秋始发者．则为疟为痢矣．一邪之染．为病非一．临症者可不探本穷源为治哉．
...眩． 耳聋 ．往来寒热．胸胁满痛呕． 按少阳属半表半里．故仲景以口苦．咽干目眩．为一经主病．盖胆属木．而少阳为相火．此皆木火上炎之证．已该 伤寒 杂症而言．阅少阳篇内．或言伤寒．或言 中风 ．或言并病．或言转属．本无一定． 若执定从太阳阳明传入．不啻痴人说梦矣． 凡遇伤寒初起 头痛 发热 ．而脉弦细者．此少阳初感寒邪．故头痛发热与太阳同． 而脉则现少阳本象也...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。