...疫疹之脉，未有不数者。有浮大而数者，有沉细而数者，有不浮不沉而数者，有按之若隐若现者，此《灵枢》所谓阳毒伏匿之象也。诊其脉，即知其病之吉凶。浮大而数者，其毒发扬，一经表热，病自霍然；沉细而数者，其毒已深，大剂清解，犹易扑灭；至于若隐若现，...
...秦子曰∶热与寒，相反也。冬有寒，夏有热。仲景于冬则有直中阴经之寒症，有寒伤三阳之热症，总其名曰《伤寒论》。其夏秋寒热病，则无垂训也。洁古、东垣，虽有动而得之之中热，静而得之之中暑，然其治法，似乎未纯。夫中热中暑，均是热症，但得之有动静之分...
...风之阳也．然浮为麻黄汤脉．而用桂枝者．以太阴是里之表症．桂枝汤．是里之表药．因脾主肌肉．是宜解肌耳．太阴伤寒脉浮而缓者．亦非太阴本病．盖浮为阳脉．缓为胃脉．太阴伤寒．脉不沉细．而反浮缓．是阴中有阳脉．有胃气．所以手足自温．而显脾家之实．或...
...伤寒有本病．有变病．本病者．如太阳有头痛、项强．阳明有潮热、谵语是也．治法不外本经．故即附于本经之下．变病者．本不应有此病．只因治不中 ．或迁延日久．而变生诸症．如蓄血、结胸等症是也．治法不得不随症用药．因病施治．用列于左．以尽伤寒之变．...
...有再表再里．或再表里分传者．医家不解．反责病患不善调养．以致反复．病家不解．反咎医师疏于救治．彼此归怨．胥失之矣．不知病势之当然．其气性如此．邵评∶疫症是秽浊之邪．不正之气．伏膜原而布三焦．其邪之或结或开．或表或里．本无一定．故多表而再表...
...，而又囊缩厥逆也。此阴阳表里俱病，欲汗之则有里症，欲下之则有表症，故《内经》、仲景皆云必死。洁古大羌活汤主之。伤寒有传经，有直中。传经者，由太阳传阳明，由阳明传少阳，由少阳传太阴，由太阴传少阴，由少阴传厥阴，此为循经传。太阳传少阳，为越经传...
...伤寒有本病．有变病．本病者．如太阳有头痛、项强．阳明有潮热、谵语是也．治法不外本经．故即附于本经之下．变病者．本不应有此病．只因治不中 ．或迁延日久．而变生诸症．如蓄血、结胸等症是也．治法不得不随症用药．因病施治．用列于左．以尽伤寒之变．...
...雍曰．活人书论痰症、食积、虚烦、香港脚四者．皆与伤寒相似．而实非伤寒．医者见其发热恶寒．多作伤寒治之．因兹夭横甚多．故特立此名．使览者知其非伤寒也．雍取此论而广之．然虚烦一症．已置之前卷者．仲景言病．有本是霍乱．今是伤寒者．孙真人言伤寒后...
...在实．而勿得以胃实即为可下之症．身热汗自出．不恶寒．反恶热．是阳明表症之提纲．故胃中虚冷．亦得称阳明病者．因其表症如此也．然此为内热达外之表．非中风伤寒之表．此时表寒已散．故不恶寒．里热闭结．故反恶热．只因有胃家实之病根．即见此身热自汗出...
...先表后里者．始则但有表证．而无里症．宜达原饮．有三阳经症者．加三阳经药．继而脉大而数．自汗而渴．邪离膜原．未能出表．宜白虎汤辛凉解散．邪从汗解．脉静身凉而愈．二三日后．或四五日后．依然发热尚宜达原饮．至后反加胸满腹胀、不思谷食、烦渴等证．...
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