...凡药之性味．各以五行归五脏．而生克好恶具焉．故各有宜忌．盖药得性味之偏所以调五脏．之偏胜也．偏而得中则病已．偏而太过则不宜．肝欲散．急．食辛以散之．用辛补之．酸泻之．肝木性主散达．急而不散．则宜辛以散之．夫辛是金之味然适得木之性故辛能补肝...
...五脏六腑病形百出．然各有自为之病形．以为证据．如心为噫．非心止有噫之一证．谓无论何证．但见噫气．则知属于心矣．余仿此．心为噫．噫者胸中结气．哽之使出俗说是打格顿非也．打格顿与噫．音义不符．打格顿是气厄于胸而出于口．故名曰呃．二者均病在胸前...
...四时各有主气．客气五方强弱之异兹所举者．不过明脏腑气应与天时并行之义耳．医者当知隅反．春善病鼽衄．鼽是鼻塞流涕．衄是流鼻血．鼽属气分．春阳发泄．为阴所闭则鼻塞不通．治宜疏散其寒．衄属血分．春木生火．动血上冲．干犯清道．鼻为肺窍．木火侮肺．...
...声音之道微妙难通．故闻而知之谓之神．肝木在音为角在声为呼．在变动为握心火在音为征．在声为笑．在变动为忧．脾土在音为宫．在声为歌．在变动为哕肺金．在音为商．在声为哭．在变动为咳．肾水在音为羽．在声为呻．在变动为栗．已详上卷五脏所属条．人能...
...重视临床疗效，从临床需要出发中西两法并用，可供后人借鉴。二、教训鉴于时代与个人的局限，他们在思想上有主观主义、形式主义的倾向，在方法上存在生搬硬套、牵强附合、简单粗糟的现象，这是值得记取的教训。在学术思想上存在明显的崇古尊经思想，不同程度上...
...清代医家。字子雨，江苏扬州人。因家中有数人受庸医误治致死，遂发愤习医。后果成名医，医理精深，名噪一时。后又参考西医学说，互相发明，成早期之中西汇通医家之一。常以西医之说解释中医之理。所著有《难经正义》、《脉说》、《痧疹辑要》、《伏气解》等...
...努力探索中医学发展的同时，吸收了一些近代西医药学的知识，编写出一些汇集中西医的验方著作，从方剂学方面为中西医的汇通做了初步尝试。这一时期方剂学研究的特点是由博返约，向理论研究深化。较有代表性的著作如下：费伯雄《医方论》费伯雄著于1865年，...
...汇通医经精义·上卷》）。若肾精亏虚，骨髓失养，就会出现骨骼脆弱无力，或发育不良等。 3.化生血液：精血可以互生，精生髓，髓亦可化血。“肾生骨髓，髓生肝”（《素问·阴阳应象大论》）。“骨髓坚固，气血皆从”（《素问·生气通天论》）。可见，中医学...
...人必脏腑血气．先有亏损．然后生病．故论病机．先言五脏所伤．忧愁思虑则伤心心为火脏火气宣明．则能化生血液．流畅筋脉．血脉流行．则其志常喜若反乎喜而为忧愁．思虑．则心气遏抑火郁血滞．故伤心也．治宜宣达心阳．通畅血脉又常以喜胜忧虑．斯愈矣．形寒...
...五脏各有气化．即各有性情．有性情即有好恶．知其所恶即知治之之法．心恶热．世传五脏辨法．谓肝热筋灼．惊痫 ．肺热咳嗽．气上口渴．脾热肉消．便秘潮热．肾热骨蒸．精枯髓竭．又上焦热．则心烦口渴头咽目痛．中焦热则饮食减少．肿胀痢疟．下焦热则...
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