...一、《远游》原文-出自《九叹》 二、《思古》原文-出自《九叹》 三、《愍命》原文-出自《九叹》 四、《忧苦》原文-出自《九叹》 五、《惜贤》原文-出自《九叹》 六、《远逝》原文-出自《九叹》 七、《怨思》原文-出自《九叹》 八、《离世》...
...一、《守志》原文-出自《九思》 二、《哀岁》原文-出自《九思》 三、《伤时》原文-出自《九思》 四、《悼乱》原文-出自《九思》 五、《遭厄》原文-出自《九思》 六、《悯上》原文-出自《九思》 七、《疾世》原文-出自《九思》 八、《怨上》...
...一、《橘颂》原文-出自《九章》 二、《怀沙》原文-出自《九章》 三、《抽思》原文-出自《九章》 四、《涉江》原文-出自《九章》 五、《惜诵》原文-出自《九章》 六、《哀郢》原文-出自《九章》 七、《昔往日》原文-出自《九章》 八、《悲回风...
...一、《谬谏》原文-出自《七谏》 二、《哀命》原文-出自《七谏》 三、《自悲》原文-出自《七谏》 四、《怨思》原文-出自《七谏》 五、《怨世》原文-出自《七谏》 六、《沈江》原文-出自《七谏》 七、《初放》原文-出自《七谏》 ...
...况无金革之事，中外之官不阙，不可习以为例。望自后并依典礼，三年服满，得赴朝请。” 天禧四年，御史台言：“文武官并丁忧者，相承服五十四月，别无条例。”下太常，礼官议曰：“按《礼·丧服小记》云：‘父母之丧偕，先葬者不虞、祔，待后事，其葬服斩衰。...
...哉！但逾越后月，即其善。”言歌合於礼。案《丧服四制》：“祥之日，鼓素琴。”不讥弹琴而讥歌者，下注云：“琴以手，笙歌以气。”手在外而远，气在内而近也。 鲁庄公及宋人战于乘丘，十年夏。○乘，绳证反。夏，户嫁反。县贲父御，卜国为右。县、卜，皆氏也...
...陆曰：“郑云：‘名《间传》者，以其记丧服之间轻重所宜也。’” [疏]正义曰：案郑《目录》云：“名曰《间传》者，以其记丧服之间轻重所宜。此於《别录》属《丧服》。 斩衰何以服苴？苴，恶貌也，所以首其内而见诸外也。斩衰貌若苴，齐衰貌若枲，大功...
...，则兹范罕行。且诸叔见存，丧主有寄，宜依诸孙，服期为允。” 景邕等又议云：“《丧服》虽以士为主，而必下包庶人。何以论之？自大夫以上，每条标列，逮于庶人，含而不述，比同士制，起后疑也。唯有庶人为国君，此则明义服之轻重，不涉于孙祖。且受国于曾祖...
...皆具，是速弃其亲。今未即办具，是辟不思亲之事也。云“丧具，棺衣之属”者，棺即预造，衣亦渐制，但不一时顿具，故《王制》云“六十岁制，七十时制，八十月制，九十日修。唯绞、紟、衾、冒，死而后制”是也。 丧服，兄弟之子犹子也，盖引而进之也。嫂叔之无...
...同姓，妇主必使异姓。为父后者为出母无服。 亲亲以三为五，以五为九。上杀、下杀、旁杀，而亲毕矣。 王者禘其祖之所自出，以其祖配之，而立四庙。庶子王，亦如之。别子为祖，继别为宗，继祢者为小宗。有五世而迁之宗，其继高祖者也。是故，祖迁于上，宗易于下...
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