...“树上开花”注②）本身九三《象》辞：“利御寇，顺相保也。”是说利于抵御敌人，顺利地保卫自已。此计运用此象理，是说利用敌人自身的严重缺点，己方顺势以对，使其自颓自损，己方一举得之。 古人按语说：兵强将智，不可以敌，势必事之。事之以土地，以增其...
...违，即矛盾。卦《象》辞：“上火下泽，睽。”意为上火下泽，两相离违、矛盾。 此计运用“上火下泽”相互离违的道理，说明采取“远交近攻”的不同做法，使敌相互矛盾、离违，而我正好各个击破。 【按语】 混战之局，纵横捭阖之中，各自取利。远不可攻，而...
...第19计：釜底抽薪； 【注释】不敌其力，而消其势，兑下乾上之象。 第20计：混水摸鱼； 【注释】乘其阴乱，利其弱而无主。随，以向晦入宴息。 第21计：金蝉脱壳； 【注释】存其形，完其势；友不疑，敌不动。巽而止蛊。 第22计：关门捉贼； 【...
...敌已明，友未定①，引友杀敌，不自出力，以《损》②推演。 ①友未定：“友”指军事上的盟者，也即除敌、我两方之外的第三者中，可以一时结盟而借力的人、集团或国家。友未定，就是说盟友对主战的双方，尚持徘徊、观望的态度，其主意不明不定的情况。 ②《...
...，故如象名“随”。随，顺从之意。《随卦》的《象》辞说：“泽中有雷，随。君子以向晦入宴息。”意为人要随应天时去作息，向晚就当入室休息。此计运用此象理，是说打仗时要得于抓住敌方的可乘之隙，而我借机行事，使乱顺我之意，我便乱中取利。 古人按语说：...
...形禁势格①，利从近取，害以远隔②。上火下泽③。 ①形禁势格：禁，禁止。格，阻碍。受到地势的限制和阻碍。 ②利从近取，害以远隔：句意为，先攻取就近的敌人有利，越过近敌先去攻取远隔之敌是有害的。 ③上火下泽：语出《易经·睽》卦。睽，卦名。本卦...
...注释 ①在师中古，承天变也：语出《易经．师》卦（卦名讲释见前第二十六计注）。本卦九二．《象》辞：“在师中吉，承天宠也”是说主帅身在军中指挥，吉利，因为得到上天的宠爱。此计运用此象理，是说将帅巧妙地运用此计，克敌制胜，就如同有上天护佑一样。...
...全师避敌①。左次无咎，未失常也②。 ①全师避敌：全军退却，避开强敌。 ②左次无咎，未失常也：语出《易经·师》卦（卦名解释见前二十六计注）。本卦六四，《象》辞：“左次无咎，未失常也。”是说军队在左边扎营，没有危险，（因为扎营或左边或右边，要...
...“远交近攻”，最初作为外交和军事的策略，是和远方的国家结盟，而与相邻的国家为敌。这样做既可以防止邻国时腋之变，又使敌国两面受敌，无法与我方抗衡。范睢一计，灭六国，兴秦朝，足见这一计谋的神通。 “远交近攻”之计属于制造和利用矛盾，分化瓦解...
...意识形态的一切领域。阴阳学说是把宇宙万物作为对立的统一体来看待，表现出朴素的辩证思想。阴、阳二字早在甲骨文、金文中出现过，但作为阴气、阳气的阴阳学说，最早是由道家始祖楚国人老子所倡导，并非《易经》提出。此计中所讲的阴指机密、隐蔽；阳，指公开、...
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