产妇 分娩 后，突然 阴道 大量 出血 者，称为“产后 血崩 ”。 本病基本相当于西医学的 产后出血 ，它与产后宫缩 乏力 、软产道损伤、 胎盘胎膜 部分残留、 凝血 功能障碍有关，若救治不及时，可引起 虚脱 ，甚至危及产妇的生命，故为产后危急重症之一。如系 胎盘 、 胎膜 部分残留宫内，或软产道损伤所引起的产后阴道大量出血时，应及时手术 止血 。 ［病因 ...
《景公问圣人之不得意何如晏子对以不与世陷乎邪》 1、景公问圣人之不得意何如晏子对以不与世陷乎邪:景公问晏子曰：“圣人之不得意何如？” 2、景公问圣人之不得意何如晏子对以不与世陷乎邪:晏子对曰：“上作事反天时，从政逆鬼神，藉敛殚百姓；四时易序，神祇并怨；道忠者不听，荐善者不行，谀过者有赉，救失者有罪。故圣人伏匿隐处，不干长上，洁身守道，不与世陷乎邪，是以卑而不...
《景公问圣人之不得意何如晏子对以不与世陷乎邪》 1、景公问圣人之不得意何如晏子对以不与世陷乎邪:景公问晏子曰：“圣人之不得意何如？” 2、景公问圣人之不得意何如晏子对以不与世陷乎邪:晏子对曰：“上作事反天时，从政逆鬼神，藉敛殚百姓；四时易序，神祇并怨；道忠者不听，荐善者不行，谀过者有赉，救失者有罪。故圣人伏匿隐处，不干长上，洁身守道，不与世陷乎邪，是以卑而不...
瘟疫，众人一般病者，是谓之天行时疫。治有三法，宜补，宜散、宜降热，甚者加 童便 ，或 人中黄 于三法中，凡入病家、须避其邪气，不使染着，以 雄黄 末涂鼻孔，其行动从客位而入。凡男子病秽气出于口，女子病秽气出于阴门，其相对坐立之间，必须识其向背。
凡血崩之疾当分阴阳而治，气血人身之阴阳也。阳主升，阴主降，阳根阴，阴根阳，一升一降，循经而行，无 崩漏 也。若阳有余则升者胜，血出上窍；阳不足则降者胜，血出下窍。总之血随阳气而升降，阳气者风也，风能上升，然必须东方之温风始能升，故用助风益气。凡气虚不能摄血而崩者，其人必面白、尺脉虚大、食饮无味，久病者有之。 崩漏，有 血虚 ，有惊忧，有怒气，有热搏，有劳伤。...
北方医者治温病，恒用吴又可 达原饮 ，此大谬也。吴氏谓崇祯辛巳，疫气流行，山东、浙江南北两道感者尤多，遂着《瘟疫论》一书。首载 达原饮 ，为治瘟疫初得之方，原非治温病之方也。疫者，天地戾气，其中含有毒菌，遍境传染若役使然，故名为疫。因疫多病热，故名为瘟疫（病寒者名为寒疫），瘟即温也。是以方中以逐不正之气为主。至于温病，乃感时序之温气，或素感外寒伏于膜原，久而...
《有献不死之药于荆王者》 1有献不死之药于荆王者:有献不死之药于荆王者，谒者操以入。中射之士问曰：“可食乎？”曰：“可。”因夺而食之。王怒，使人杀中射之士。中射之士使人说王曰：“臣问谒者，谒者曰可食，臣故食之。是臣无罪，而罪在谒者也。且客献不死之药，臣食之而王杀臣，是死药也。王杀无罪之臣，而明人之欺王。”王乃不杀。
《有献不死之药于荆王者》 1有献不死之药于荆王者:有献不死之药于荆王者，谒者操以入。中射之士问曰：“可食乎？”曰：“可。”因夺而食之。王怒，使人杀中射之士。中射之士使人说王曰：“臣问谒者，谒者曰可食，臣故食之。是臣无罪，而罪在谒者也。且客献不死之药，臣食之而王杀臣，是死药也。王杀无罪之臣，而明人之欺王。”王乃不杀。
予堂嫂程氏，喉间有物如脔，咯之不出，咽之不下，梗梗不安，腹中痛且泻，年五十有八矣。乃 梅核 气症也。 腹痛 乃新疾，以 二陈汤 加 旋复花 、 白术 、 香附 、 紫苏 、 桂皮 、 浓朴 、 泽泻 四剂。腹痛仍在，泻亦不止，乃用 胃苓汤 加 麦芽 、 砂仁 、 香附 二帖，痛止泻瘳。仍用 二陈汤 加浓朴、 桂皮 、 紫苏 、 旋复花 、 细辛 、 人参 煎...
血崩昏暗（六） 妇人有一时血崩，两目黑暗，昏晕在地，不省人事者，人莫不谓火盛动血也。然此火非 实火 ，乃 虚火 耳。世人一见血崩，往往用止涩之品，虽亦能取效于一时，但不用补阴之药，则虚火易于冲击，恐随止随发，以致经年累月不能全愈者有之。是止崩之药，不可独用，必须于补阴之中行土崩之法。方用 固本止崩汤 。 大熟地 （一两，九蒸） 白术 （一两，土炒焦） 黄耆 ...
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