肺心病_《自我调养巧治病》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...下、陶道穴,用28号2寸毫针缓慢刺入,深度在1.5~2寸之间,通电后如针感未感传到胸部时以手法调正之。治疗机为国产G—6805治疗仪,频率H80,强度3~20毫安,一般以病人有满意之针感和能耐受为度。三穴可交替使用,隔日1次,10次1疗程。治疗期一般停用其它药物, 气喘 严重者可临时服用氨茶碱。 (2)取肺俞、肾俞、膏肓俞,将 生姜 片摊在穴上,用艾条灸,...

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肺心病_《自我调养巧治病》_【中医宝典大全】

...下、陶道穴,用28号2寸毫针缓慢刺入,深度在1.5~2寸之间,通电后如针感未感传到胸部时以手法调正之。治疗机为国产G—6805治疗仪,频率H80,强度3~20毫安,一般以病人有满意之针感和能耐受为度。三穴可交替使用,隔日1次,10次1疗程。治疗期一般停用其它药物, 气喘 严重者可临时服用氨茶碱。 (2)取肺俞、肾俞、膏肓俞,将 生姜 片摊在穴上,用艾条灸,...

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滇游日记十七·徐霞客游记

...罨映,俱不能觉;今从兰宗之徒指点得之,则小阁疏棂,云明雪朗,致极清雅。 阁名雨花,为野愚笔。诸静侣方坐啸其中,余至,共为清谈瀹茗煮茶。日既昃è太阳偏西,野愚辈乃上探白云,余乃下憩莘野楼。薄暮,兰宗复来,与谈山中诸兰若寺庙的另一称谓缘起,并古德佛教徒对先辈的尊称遗迹,日暮不能竟。 初二日饭于莘野,即再过兰宗,欲竟所徵,而兰宗不在。爱玄明雨花阁精洁,再过之,仍...

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《凯绥·珂勒惠支版画选集》序目-出自《且介亭杂文末编》_【鲁迅全集】

...厌倦”,终于向闵兴的哈台列克(Herterich)〔5〕那里去学习了。 一八九一年,和她兄弟的幼年之友卡尔·珂勒惠支(KarlKollwit)结婚,他是一个开业的医生,于是凯绥也就在柏林的“小百姓”之间住下,这才放下绘画,刻起版画来。待到孩子们长大了,又用力于雕刻。一八九八年,制成有名的《织工一揆》〔6〕计六幅,取材于一八四四年的史实,是与先出的霍普德曼(...

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蛋白质组学研究的内容、方法及意义_【中医宝典】

...谱技术开始用于生物大分子的分析。其原理是:通过电离源将蛋白质分子转化为气相离子,然后利用质谱分析仪的电场、磁场将具有特定质量与电荷比值(M/值)的蛋白质离子分离开来,经过离子检测器收集分离的离子,确定离子的M/Z值,分析鉴定未知蛋白质。 质谱技术主要用于检测双向凝胶电泳或“双向”高效柱层析分离所得的蛋白质及酶解所得的多肽的质量,也可用于蛋白质高级结构及蛋白...

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随笔二则·徐霞客游记

...锡衮、杨庶常绳武,各上疏言宜剿。事下枢部议。先是王抚疏名胜包藏祸心已久,前有司养疽莫发奸,致成难图蔓草,上因切责前抚、按。 而前抚闵洪学已擢huó提升冢宰,惧勿能自解,即以飞语怂恿大司马。大司马已先入部郎言,遂谓名胜地不当一县,抚、按比周,张大其事势,又延引日月,徒虚糜县官饷。疏上,严旨逮伉及按臣赵世龙。十月十五日,抚、按俱临安就逮。 十二月十八,周世昌中...

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《止哭文学》原文-出自《伪自由书》_【鲁迅全集】

...斯德丁(Stettin) 欧洲中部奥德河口的城市,古属波兰,曾为普鲁士占有,一九三三年时属德国,一九四五年归还波兰人民共和国,今名什切青(Sczecin)。 〔8〕 格里莱阿(G.,Galileo,1564—1642) 通译伽俐略,意大利物理学家、天文学家。一六三二年他发表《关于两种世界体系对话》,反对教会信奉的托勒密地球中心说,证实和发展了哥白尼的地球围...

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医药企业应将中药作为寻找新药的突破口_【中医宝典】

...向与神经保护及抗帕金森氏病结合起来,发现该中药成分作用很强,为创造物质专利,他们与化学家合作,修饰该成分的化学结构,结果找出一种新化合物FL有明显抗实验性帕金森氏病及抗神经细胞损伤的作用,急性毒性低,很可能发展成一类新药,目前已向中国专利局申请物质发明专利,获得专利号。 三是中草药有效成分既不能合成,含量又低,可发展有效部分为新药,例如肿瘤多药耐药(MDP...

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《引玉集》后记-出自《集外集拾遗》_【鲁迅全集】

...美术学院之线画科。一九二四年开始印画。现工作于‘大学院’和‘青年卫军’出版所。 七,三○,一九三三。莫察罗夫。” “希仁斯基(L.S.Khihinsky)以一八九六年生于基雅夫。一九一八年毕业于基雅夫美术学校。一九二二年入列宁格勒美术学院,一九二七年毕业。从一九二七年起开始木刻。 主要作品如下: 1 保夫罗夫:《三篇小说》。 2 阿察洛夫斯基:《五道河》。...

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让王·杂篇·庄子

...忘利,致道者忘心矣 。 孔子谓颜回曰:“回,来!家贫居卑,胡不仕乎?”颜回对曰:“ 不愿仕。回有郭外之田五十亩,足以给囗(左“饣”右“干”音h an1)粥;郭内之田十亩,足以为丝麻;鼓琴足以自娱;所学夫子 之道者足以自乐也。回不愿仕。”孔子愀然变容,曰:“善哉,回之 意!丘闻之:‘知足者,不以利自累也;审自得者,失之而不惧;行 修于内者,无位而不怍。’丘诵...

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