论曰，齿者骨之所终，髓之所养，摧伏诸谷，号为玉池，揩理盥漱，叩琢导引，务要津液荣流，涤除腐气，令 牙齿 坚牢，龈槽固密，诸疾不生也，圣惠论或缘揩理无方，招风致病者，盖用之失宜，反以为害，不可不知也。 揩齿 细辛散 方 细辛 （去苗叶） 升麻 甘松香 （去土） 零陵香 藿香叶 当归 （切焙） 铅丹 （研） 白芷 地骨皮 凝水石 笋灰 牛膝 （切焙） 麝香 （别...
牙齿 者，骨之所终，髓之所养也。又手足阳明之支脉入于齿，故骨髓之气不足，与夫阳明之脉虚，风冷乘之而痛者，谓之风痛。虫居齿根，侵蚀不已，传受余齿而痛者，谓之虫痛。若足少阴脉虚，不能荣养于骨，因呼吸风寒，或饮嗽寒水而痛者，谓之肾虚齿风痛。风痛者，齿龈多肿，或赤，得风则痛愈甚。虫痛者，齿龈有窍，甚则摇动宣露。虚痛者，悠悠戚戚，无甚大痛，而亦久而不已也。亦有肾虚阴火...
角孙、疗齿牙不嚼物．龋痛肿．（明）耳门、疗齿龋．三间、阳谷、冲阳、（见口内庭、厉兑、四渎、液门、阳谷、上关、（下同．）治齿龋痛．（铜）少海、治齿龋痛．又治齿寒．脑风 头痛 ．合谷、偏历、三阳络、（明下云．疗齿痛．）耳门、治齿龋．三间、大迎、正营、治齿龋痛．完骨、治齿龋．（见癫疾．）兑端、目窗、正营、耳门、治唇吻强．上齿龋痛．（千）厉兑、三间、冲阳、偏历、小海...
不更衣 ，指不大便。见《 伤寒论 .辨 阳明病 脉证 并治》。古人登厕前须更衣。不更衣者，即不大便之意。不更衣，则胃中物不得泄，故为内实。
不退位 ，运气术语。谓主司之六气过时而不退，继行其令，引致该气的延长。《 素问 .本病论》：“所谓不退者，即天数未终，即天数有余，名曰复布政，故名曰再治天也，即天令如故而不退位也。”
《不谢方》 ，方书。又名《 世补斋不谢方 》。一卷。清. 陆懋修 撰。本书选录临床应用确切有效的 方剂 三十余首。作者称这些方剂有使 疾病 速愈之效。故以《不谢方》为其书名。现有《 世补斋医书 》本。
经义 女子七岁肾气盛，齿更发长。 三七 ，肾气平均，故真牙生而长极。 ○丈夫八岁，肾气实，发长齿更。三八，肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极。五八，肾气衰，发堕齿枯。八八则齿发去。（《素问》） 天有列星，人有 牙齿 。 ○齿者，骨之所终。 ○手阳明之脉，其支者从缺盆上颈，贯颊，入下齿中。足阳明之脉，下循鼻外，入上齿中。（《灵枢》） 齿为户门。（《 难经 》）...
不嗜食 ，证名。自觉 饥饿 ，但不欲食。多由 寒湿 阻胃或脾胃运化失常所致。《 灵枢 .大惑论》：“ 胃气上逆 ，则 胃脘 寒，故不嗜食也。”治用 平胃丸 、泻脾丸、 茱萸 丸、 升阳益胃汤 等。
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