泽国瞻遗庙，云韶仰旧名。一隅连障影，千仞落泉声。 老狖寻危栋，秋蛇束画楹。路长资税驾，岁俭绝丰盛。 默默虽难测，昭昭本至平。岂知迁去客，自有复来兵。 美舜歌徒作，欺尧犬正狞。近兼闻顺动，敢复怨徂征。 日出天须霁，风休海自清。肺肠无处说，一为启聪明。
阳春布暖，又还见、光景如梭催逼。帝里皇都人共道，好个前时春色。默默暗沈，含颦不语，此意谁人识。何如索笑，放开说尽端的。 须信漏泄风光，百花头上，报一枝消息。多少园林应次第，迤逦排红骈白。金鼎芳滋，玉堂璀璨，趁取佳时节。东君归后，绿阴依旧南陌。
译文 蟋蟀哀鸣欲断魂， 秋风萧瑟秋江岸，人语秋虫共鸣。 冷月落沙洲，澄江如彩绢， 千里芦花望断，不见归雁行踪。 默默愁煞 庾信 ， 可怜夜夜脉脉含离情。 只有那一叶梧桐悠悠下， 不知寄托了多少秋凉悲声！ 注释 蛩：音穷，蟋蟀。 练：素白未染之熟绢。
乃五尸之一，又挟鬼邪为祟，其病变动有三十六种至九十九种。大略使人寒热淋漓，沉沉默默不知所苦，而无处不恶，累年积月，以至于死，死后复传旁人。急以 桃仁 五十枚，研泥水，煮取四升，服之取吐。吐不尽，三四日再吐。（ 肘后方 ）
外邪 由表内传，尚未入于里；或里邪 透表 ，尚未至于表， 邪正相搏 于 表里 之间，称为 半表半里证 。其表现为 寒热往来 ， 胸胁苦满 ， 心烦喜呕 ， 默默不欲饮食 ， 口苦 ， 咽干 ， 目眩 ， 脉弦 等。这种关于 半表半里 的认识，基本上类同 六经辨证 的 少阳病 证。 参看 半表半里证
有一人兮神之侧，庙森森兮神默默。神默默兮可奈何， 愿一见神兮何可得。女巫索我何所有，神之开闭予之手。 我能进若神之前，神不自言寄予口。尔欲见神安尔身， 买我神钱沽我酒。我家又有神之盘，尔进此盘神尔安。 此盘不进 行路 难，陆有摧车舟有澜。我闻此语长太息， 岂有神明欺正直。尔居大道谁南北，姿矫神言假神力。 假神力兮神未悟，行道之人不得度。我欲见神诛尔巫， 岂是...
有一人兮神之侧，庙森森兮神默默。神默默兮可奈何， 愿一见神兮何可得。女巫索我何所有，神之开闭予之手。 我能进若神之前，神不自言寄予口。尔欲见神安尔身， 买我神钱沽我酒。我家又有神之盘，尔进此盘神尔安。 此盘不进 行路 难，陆有摧车舟有澜。我闻此语长太息， 岂有神明欺正直。尔居大道谁南北，姿矫神言假神力。 假神力兮神未悟，行道之人不得度。我欲见神诛尔巫， 岂是...
尸注 ，病名。 九注 之一。见《 诸病源候论 .尸注候》。主要表现为 寒热 淋沥 ，沉沉默默， 腹痛 胀满， 喘息 不得，气息上冲心胸，旁攻两胁，挛引 腰脊 ，举身沉重，精神杂错，恒觉惛谬，每逢节气改变，辄致大恶，积月累年，渐就顿滞，以至于死。死后复易旁人，乃至灭门。以其尸病注易旁人，故名尸注。
狐惑 者，犹豫不决、进退之义也。盖 伤寒 失汗，邪热入腹，以致饮食少而肠胃空虚，三虫举而求食。其候四肢沉重，精神困倦，恶闻食气，默默欲卧，目闭，舌白齿晦，面眉间赤白黑色变易无常。然虫蚀下部为狐。下唇有疮，其咽干，虫蚀其藏，为惑。上唇有疮，其声恶，通用治蚕 桃仁汤 。
初唐大臣苏味道之后。祖父苏序，字仲先。祖母史氏。苏轼生于宋仁宗景祐三年，是宋代著名文学家，唐宋八大家之一，和其父苏洵，其弟苏辙并称“三苏”。其名“轼”原意为车前的扶手，取其默默无闻却扶危救困，不可或缺之意。生性放达，黄庭坚称他“真神仙中人”。
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