...两种“黄帝子孙”〔１〕 林语堂先生以为“现代中国人尊其所不当尊，弃其所不当弃，……其实物质文明吃穿居住享用还是咱们黄帝子孙内行”。〔２〕 但“咱们黄帝子孙”好像有两种：一种是“天生蛮性”的；一种是天生没有蛮性，或者已经消灭。 而“物质文明...
...黄帝号轩辕氏，姬姓，一说姓公孙，为姬姓部落首领，被认为是远古时代华夏民族的共主。《黄帝内经》成书于春秋战国时代。该书共18卷，包括《素问》和《灵枢》两部书，各9卷，是我国现存最早的一部医学经典著作，它以黄帝与他的大臣们问答对话形式讲述...
...定义。在整个世界文化中，有各种各样对身体的定义。 ●《黄帝内经》作为中医学理论的奠基之作，其身体观的根本特征是身心一体化。 身体是一个人存在的标志。在这个世界上，人和人的差异体现在很多方面，如经济、民族、思想、意识、精神、地位等，但这些都是...
...形容人长相丑陋，也指人遭疾病或其折磨后不成人样子。 宋·无名氏《张协状元·大公资助张协》：“我嫁你！看牛骨自不中，三分像人，七分像鬼。” 朱世远见女婿～，好生不悦。《醒世恒言》卷九...
...《饮膳正要》围像补益五脏。羊肉（一脚子，煮熟，切细） 羊尾子（二个，熟，切细） 藕（二枚） 蒲笋（二斤）黄瓜（五个） 生姜（半斤） 乳饼（二个） 糟姜（四两） 瓜齑（半斤） 鸡子（一十个，煎作饼） 蘑菇（一斤） 蔓菁菜 韭菜（各切条道）上...
...是对《黄帝内经》的最新解释，也是中医学的正确定义与定位。所讲述：人类其实是个共生体，我们与藏象生命共同使用着一个躯体，肉体只是藏象的工具和载体而已。中医学的核心并不是我们的肉体，而是藏象生命体，整部中医学论述了两个关系：藏象生命体与我们...
...［生上］蜀江水碧蜀山青，赢得朝朝暮暮情。但恨佳人难再得，岂知倾国与倾城。寡人自幸成都，传位太子，改称上皇。喜的郭子仪兵威大震，指日荡平。只念妃子为国捎躯，无可表白，特敕成都府建庙一座。又选高手匠人，将旃檀香雕成妃子生像。命高力士迎进宫来，...
...近年的研究发现，角膜屈光手术虽然可使患者视力提高，但也出现一些视觉质量异常的问题，如眩光、夜间视力下降等。其主要原因为屈光手术使眼的像差增加，并与激光切削深度和切削区的大小有关。 人们早就认识到，正常人眼并非完美的屈光系统，存在着一定程度...
...《黄帝内经》上古之人,其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。 恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来？ 是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故...
...黄帝即位十有五年，喜天五戴己，养正命，娱耳目，供鼻口，焦然肌色<皮干>黣，昏然五情爽惑。又十有五年，忧天下之不治，竭聪明，进智力，营百姓，焦然肌色皯黣，昏然五情爽惑。黄帝乃喟然赞曰：“朕之过淫矣。养一己其患如此，治万物其患如此。”于是放...
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