...吐蛔者，里有寒也，吐蛔者，寒甚，则虫不安而外出也；下之利不止者，既属虚寒，何得以降之、利之乎？明是教人不可妄下也。 【阐释】 过去很多注解 伤寒论 者，认为此条是厥阴病的提纲，其实非也。仅是厥阴病上热下寒之证，亦即郑氏所说：“寒热错杂之候也”。如消渴、气上撞心，心中疼热，就是上热证状；饥而不欲食，食则吐蛔，下之利不止，就是下寒证状。并不包括本篇厥热胜复，寒厥...
...筋惕肉 膶 （就是筋肉跳动，由于亡阳脱液，筋肉得不到煦濡所致。） ，此为逆也。 原文38 【阐释】 郑书原文无此条，据舒本太阳下篇一条，《 伤寒论 》原书辨太阳病脉证并治上38条校补。郑书一、二、三、四条，挨次校为二、三、四、五条，而郑书原五条全文与三条同，应删去。太阳中风，脉浮紧，发热恶寒，身疼痛，无汗，此 麻黄汤 证也。烦躁一证，即是此节大眼目。当知此烦...
...”如切绳状，是 紧张 的现象，与 弦脉 相似而转索有力。这里所说的紧脉，是浮紧的脉象，浮紧为表寒，常与发热恶寒并见。) ，名 （曰）〔为〕 伤寒 (这里的伤寒，不是指 伤寒论 之广义伤寒，而是指 麻黄汤 证的狭义伤寒而言。） 。 原文3 【郑论】 按已发热者，邪已拂郁于内也，未发热者，邪入而未遏郁也。据脉象，阴阳俱紧曰伤寒，论体（重）〔痛〕，则属少阴，呕逆则...
计二十一法（据舒本校补） 一、 伤寒 五六日， 中风 ，往来寒热 （ 恶寒 时不知热，当热时不知寒，寒和热间代出现，即所谓间歇型热。） ，胸胁苦满 （谓胸胁部有苦闷的感觉。因少阳脉循胸胁，邪入其经，所以胸满。） ，默默不欲饮食，心烦喜呕，或胸中烦而不呕、或渴、或腹中痛、或胁下痞鞕、或心下悸、 小便 不利、或不渴、身有微热，或咳者， 小柴胡汤 主之。 原文96...
... 【阐释】 大汗大下，均能伤阳，其亡津液，损阳气一也，而致手足逆冷，阴阳两脱之候也。郑氏所说：“理应大剂四逆回阳，千古定论”为不谬。 三、 伤寒 脉促，手足厥逆，可灸之。 原文349 【郑论】 按脉促、厥逆，系阴寒阻滞之征，灸之是祛阴 散寒 之意；理实可从，不易之论也。 【阐释】 手足厥逆，本当用四逆汤。因脉促当属阳为阴阻，而非阳虚也，故可用灸法以运行阳气。...
...，更用 浆水 煮药，以开胃调中，所以具有泄热除烦，散表和中的作用。假如兼有宿食停滞，再加大黄以荡涤肠胃，推陈致新，所谓邪去则正自安。 二、 伤寒 差以后，更 发热 （者） ， 小柴胡汤 主之。脉浮者，以汗解之；脉沉实者，以下解之。 原文394 【郑论】 按病既称差已，何得更现发热乎？又并未现出 柴胡 证，何得以小 柴胡汤 主之？即脉浮、沉、实，亦当审其何部何...
...。所现诸证，无非内脏虚寒，或为吐下所伤，或为中气素弱，或为寒湿弥漫，法宜 温中散 寒祛湿， 理中汤 加 砂仁 、半夏、 茯苓 治之。 三、 伤寒 十三日 〔不解〕 ，胸胁满而呕，日晡所发 潮热 ，已而微利，此本柴胡证，下之 （而）〔以〕 不得利；今反利者，知医以丸药下之， 〔此〕 非其治也。潮热者实也，先宜服小柴胡 〔汤〕 以解外，后以柴胡 （汤） 加 芒硝...
...涌吐，此即《经》所谓“在上者因而越之”的治则。汗、吐、下是攻病的三个大法，病在膈上就当使用吐法，吐法取效简捷，能直接将病邪倾吐而出。但在《 伤寒 论》中，吐法的方证俱备者只此一条。方治后又垂戒云：“诸亡 血虚 家，不可与 瓜蒂 散”。教人慎重之意耳。 瓜蒂散方（校补） 瓜蒂一分（熬黄） 赤小豆 一分 上二味，各别捣筛，为散已，合治之，取一钱匕，以 香豉 一合...
...寒 （头项强（jiàng匠）痛：即 头痛 项强之意，谓颈部有牵强不适之感。项指颈之后部。恶（wù务）寒： 畏寒 怕冷。） 原文1（序号为《 伤寒论 》398条原次序，全书同）。 【郑论】 按太阳本气主寒水，太阳统周身皮肤，毛窍、营卫、百脉，经络，为一身纲领。毛窍乃太阳寒 水气 化*出路，一切外邪之来，必由毛窍而始入内，出入两字，乃邪正机关，万病绳墨。脉浮者，...
...论】 按此条，乃太阳之病，太阳之方，并未有阳明脉象病情，实属不合，理应例入太阳篇为式。 【阐释】 前条是太阳 中风 与阳明并病，这条是太阳 伤寒 与阳明并病，无汗恶寒为表实，肺气郁而不宣的喘证，麻 黄汤 为对症之方。此条毫无阳明脉象病情，故应如郑氏所说，列入太阳篇。 三、阳明病， 〔若〕 能食 （者），（为）〔名〕 中风；不能食 （者），（为）〔名〕 中寒。...
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