寿夭《类经》_【中医宝典】

...表里如一,故曰顺。形充脉弱者,外实内虚,故曰危。)若形充而颧不起者骨小,骨小则夭矣。(人之形体,骨为君,肉为臣,君胜臣者顺,臣胜君者逆。颧者骨之本也,故形充而颧不起者,其骨必小,骨小肉充,臣胜君者也,故当夭。)形充而大肉 坚而有分者肉坚,肉坚则寿矣;形充而大肉无分理不坚者肉脆,肉脆则夭矣。(大肉,臀肉也。 者,筋肉结聚之处坚而浓者是也。有分者,肉中分理明显也...

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五变_《黄帝内经·灵枢》在线阅读_【中医宝典】

...弱者也。 黄帝曰:人之善病寒热者,何以候之?少俞答曰:小骨弱肉者,善病寒热。黄帝曰:何以候骨之小大,肉之坚脆,色之不一也?少俞答曰:颧骨者,骨之本也。颧大则骨大,颧小则骨小。皮肤薄而其肉无(月?铮?,其臂懦懦然,其地色殆然,不与其天同色,污然独异,此其候也。然后臂薄者,其髓不满,故善病寒热也。 黄帝曰:何以候人之善病痹者?少俞答曰:??理而肉不坚者,善病痹。...

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颧骨

... bone)正面位置图 颧骨 (Zygomatic bone)侧面图 颧骨 ,骨名。两眼眶下外侧之 骨骼 。《 灵枢 .五变》:“颧骨者, 骨之本 也。” 颧骨 位于 眼眶 的外下方,菱形,形成面颊部的骨性突起。颧骨的 颞突 向后接 颞骨 的 颧突 ,构成 颧弓 。颧弓位于 颅面 骨的两侧,呈向外的弓形,上缘较锐利,易于扪及。颧骨共有四个突起,分别是:额 蝶...

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五变_《黄帝内经·灵枢》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...弱者也。 黄帝曰:人之善病寒热者,何以候之?少俞答曰:小骨弱肉者,善病寒热。黄帝曰:何以候骨之小大,肉之坚脆,色之不一也?少俞答曰:颧骨者,骨之本也。颧大则骨大,颧小则骨小。皮肤薄而其肉无(月囷),其臂懦懦然,其地色殆然,不与其天同色,污然独异,此其候也。然后臂薄者,其髓不满,故善病寒热也。 黄帝曰:何以候人之善病痹者?少俞答曰:麤理而肉不坚者,善病痹。黄帝...

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五变_《黄帝内经·灵枢》_【中医宝典大全】

...弱者也。 黄帝曰:人之善病寒热者,何以候之?少俞答曰:小骨弱肉者,善病寒热。黄帝曰:何以候骨之小大,肉之坚脆,色之不一也?少俞答曰:颧骨者,骨之本也。颧大则骨大,颧小则骨小。皮肤薄而其肉无(月囷),其臂懦懦然,其地色殆然,不与其天同色,污然独异,此其候也。然后臂薄者,其髓不满,故善病寒热也。 黄帝曰:何以候人之善病痹者?少俞答曰:麤理而肉不坚者,善病痹。黄帝...

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中医提醒:要护齿 先养肾_部位养生_【中医宝典】

...明我们有旺盛的精力。同时,牙齿对我们的健康又有很重要的影响,所以我们要好好地保护我们的牙齿,尤其要重视养肾对护齿的重要性。 “齿者,肾之标,骨之本也。”叶天士在《温热论》中也明确地说:“齿为肾之余,龈为胃之络。” 牙齿是人体最重要的器官之一,也是人体健康的重要标志。 肾精能够生髓,而髓能养骨,故肾精充盛则骨髓生化有源,骨髓充足则骨骼得养,从而坚劲有力、耐久立...

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五变《灵枢》第四十六篇_【黄帝内经】

...弱者也。 黄帝曰:人之善病寒热者,何以候之?少俞答曰:小骨弱肉者,善病寒热。黄帝曰:何以候骨之小大,肉之坚脆,色之不一也?少俞答曰:颧骨者,骨之本也。颧大则骨大,颧小则骨小。皮肤薄而其肉无(月囷),其臂懦懦然,其地色殆然,不与其天同色,污然独异,此其候也。然后臂薄者,其髓不满,故善病寒热也。 黄帝曰:何以候人之善病痹者?少俞答曰:麤理而肉不坚者,善病痹。黄帝...

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虚损劳瘵证_《明医指掌》在线阅读_【中医宝典】

...元,缓则不及事矣。 骨蒸两颧赤者,不治。(盖骨蒸内热本于肾虚。肾属水,水性寒,肾实则寒,肾虚则热。肾热则火蒸于骨而髓亦热矣。肾主骨髓,两颧为骨之本故也。)劳瘵喉哑者,为肺绝,不治。(盖肺主气,声之所从出也。肺为火烁,金不能鸣故也。)劳瘵忽患下部 痈 肿者死。先 痔 漏而后瘵者死,先得瘵而后痔漏者亦死。(盖痔漏通于大肠,大肠为肺之腑,肺为火烁,遗热于大肠故也。...

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虚损劳瘵证_《明医指掌》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...元,缓则不及事矣。 骨蒸两颧赤者,不治。(盖骨蒸内热本于肾虚。肾属水,水性寒,肾实则寒,肾虚则热。肾热则火蒸于骨而髓亦热矣。肾主骨髓,两颧为骨之本故也。)劳瘵喉哑者,为肺绝,不治。(盖肺主气,声之所从出也。肺为火烁,金不能鸣故也。)劳瘵忽患下部 痈 肿者死。先 痔 漏而后瘵者死,先得瘵而后痔漏者亦死。(盖痔漏通于大肠,大肠为肺之腑,肺为火烁,遗热于大肠故也。...

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虚损劳瘵证_《明医指掌》_【中医宝典大全】

...元,缓则不及事矣。 骨蒸两颧赤者,不治。(盖骨蒸内热本于肾虚。肾属水,水性寒,肾实则寒,肾虚则热。肾热则火蒸于骨而髓亦热矣。肾主骨髓,两颧为骨之本故也。)劳瘵喉哑者,为肺绝,不治。(盖肺主气,声之所从出也。肺为火烁,金不能鸣故也。)劳瘵忽患下部 痈 肿者死。先 痔 漏而后瘵者死,先得瘵而后痔漏者亦死。(盖痔漏通于大肠,大肠为肺之腑,肺为火烁,遗热于大肠故也。...

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