辽夏金元医学家传记_《中国医学通史》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...1161~1195年)。金彦宗曾三次征聘,坚辞不就,章亲爱其淳素,特赐号为“高尚先生”。随着他的创新理论广泛流传,师从者甚多,先后有穆子昭、马宗素、镏洪、常德、董系、刘荣甫、荆山浮图等从之,私涉者也不少,如张从正、程辉、刘吉甫、潘田坡等,最终形成明显的寒凉攻邪医风。开创了金元医学发展的新局面,形成金元时期一个重要学术流派“河间学派”。 刘氏一生著述较多,主要...

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辽夏金元时期医学家传记_中医文化中医发展_【中医宝典】

...1161~1195年)。金彦宗曾三次征聘,坚辞不就,章亲爱其淳素,特赐号为“高尚先生”。随着他的创新理论广泛流传,师从者甚多,先后有穆子昭、马宗素、镏洪、常德、董系、刘荣甫、荆山浮图等从之,私涉者也不少,如张从正、程辉、刘吉甫、潘田坡等,最终形成明显的寒凉攻邪医风。开创了金元医学发展的新局面,形成金元时期一个重要学术流派“河间学派”。 刘氏一生著述较多,主要...

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辽夏金元医学家传记_《中国医学通史》在线阅读_【中医宝典】

...1161~1195年)。金彦宗曾三次征聘,坚辞不就,章亲爱其淳素,特赐号为“高尚先生”。随着他的创新理论广泛流传,师从者甚多,先后有穆子昭、马宗素、镏洪、常德、董系、刘荣甫、荆山浮图等从之,私涉者也不少,如张从正、程辉、刘吉甫、潘田坡等,最终形成明显的寒凉攻邪医风。开创了金元医学发展的新局面,形成金元时期一个重要学术流派“河间学派”。 刘氏一生著述较多,主要...

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辽夏金元医学家传记_《中国医学通史》_【中医宝典大全】

...1161~1195年)。金彦宗曾三次征聘,坚辞不就,章亲爱其淳素,特赐号为“高尚先生”。随着他的创新理论广泛流传,师从者甚多,先后有穆子昭、马宗素、镏洪、常德、董系、刘荣甫、荆山浮图等从之,私涉者也不少,如张从正、程辉、刘吉甫、潘田坡等,最终形成明显的寒凉攻邪医风。开创了金元医学发展的新局面,形成金元时期一个重要学术流派“河间学派”。 刘氏一生著述较多,主要...

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方论(八)_《中国医籍考》在线阅读_【中医宝典】

...者多矣。然其间亦未合圣人之意者。往往但相肖而已。由未知阴阳变化之道。所谓木极似金。金极似火。火极似水。水极似土。土极似木者也,(原病式序) 马宗素曰。古圣训阴阳为表里。此一经大节目。惟仲景深得其旨趣。厥后朱肱编活人书。将阴阳二字。释作寒热。此差之甚也。王履曰。朱奉议作活人书。累数万言。于仲景伤寒论。多有发明。其伤寒。即入阴经。为寒证者。诸家不识。而奉议识之。...

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方论(八)_《中国医籍考》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...者多矣。然其间亦未合圣人之意者。往往但相肖而已。由未知阴阳变化之道。所谓木极似金。金极似火。火极似水。水极似土。土极似木者也,(原病式序) 马宗素曰。古圣训阴阳为表里。此一经大节目。惟仲景深得其旨趣。厥后朱肱编活人书。将阴阳二字。释作寒热。此差之甚也。王履曰。朱奉议作活人书。累数万言。于仲景 伤寒论 。多有发明。其伤寒。即入阴经。为寒证者。诸家不识。而奉议识...

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方论(八)_《中国医籍考》_【中医宝典大全】

...者多矣。然其间亦未合圣人之意者。往往但相肖而已。由未知阴阳变化之道。所谓木极似金。金极似火。火极似水。水极似土。土极似木者也,(原病式序) 马宗素曰。古圣训阴阳为表里。此一经大节目。惟仲景深得其旨趣。厥后朱肱编活人书。将阴阳二字。释作寒热。此差之甚也。王履曰。朱奉议作活人书。累数万言。于仲景伤寒论。多有发明。其伤寒。即入阴经。为寒证者。诸家不识。而奉议识之。...

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《中医词典》k~l~m在线阅读_【中医宝典】

...疾 脉从四时 脉痹 脉暴出 脉 卖药所 麦粒灸 迈步 埋植疗法 埋针疗法 埋药疗法 埋线疗法 埋藏疗法 蚂蚁丹 蚂蝗风 蚂蝗疔 玛瑙内伤证 马宗素 马志 马兆圣 马兆鳌 马咬疮 马延之 马牙疳 马牙风 马牙 马痫 马衔铁针 马琬 马蹄漏 马嗣明 马氏点 马莳 马千里 马脾风似痫 马脾风 《马培之外科医案》 马培之(1820-1903年) 马玫 马口疔 马口 ...

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《中医词典》k~l~m_中医综合书籍_【岐黄之术】

...疾 脉从四时 脉痹 脉暴出 脉 卖药所 麦粒灸 迈步 埋植疗法 埋针疗法 埋药疗法 埋线疗法 埋藏疗法 蚂蚁丹 蚂蝗风 蚂蝗疔 玛瑙内伤证 马宗素 马志 马兆圣 马兆鳌 马咬疮 马延之 马牙疳 马牙风 马牙 马痫 马衔铁针 马琬 马蹄漏 马嗣明 马氏点 马莳 马千里 马脾风似痫 马脾风 《马培之外科医案》 马培之(1820-1903年) 马玫 马口疔 马口 ...

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方论(十一)_《中国医籍考》在线阅读_【中医宝典】

... 麻黄汤 。有汗 桂枝汤 之类。使后学能推此法。不须问证察脉。但推算病在此经。即用此经之药。实为医家之快捷方式妙诀也。吾子可不祖述乎。曰。此马宗素无稽之术。而以世之生灵。为戏玩耳。窃谓上古圣人。仰观天文。俯察地理。以十干配。而为五运。以十二支合。而为六气。天以六方寓之。岁以六气纪之。以天之六气。加临于岁之六节。五行胜复盈亏之理。无有不验。传曰。天之高也。星辰...

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