却说那孙大圣兄弟三人，按下云头，径至朝内，只见那君臣储后，几班儿拜接谢恩。行者将菩萨降魔收怪的那一节，陈诉与他君臣听了，一个个顶礼不尽。正都在贺喜之间，又听得黄门官来奏：“主公，外面又有四个和尚来也。”八戒慌了道： “哥哥，莫是妖精弄法，假捏文殊菩萨哄了我等，却又变作和尚，来与我们斗智哩？”行者道：“岂有此理！”即命宣进来看。众文武传令，着他进来。行者看时，
王肯堂曰∶夫人阳气外虚则多汗，汗出当风，风气搏于肌肉，与热气并则生 ，状如麻豆，甚者渐大，搔之则成疮也。（《准绳》） 《心法》曰∶ 俗名鬼饭疙瘩，由汗出受风，或露卧乘凉，风邪多中表虚之人。 初起皮肤作痒，次发扁疙瘩，形如豆瓣，堆累成片，日间痒甚者，宜 秦艽 牛蒡 汤，夜间痒甚者，宜 当归饮 子，外用 烧酒 浸 百部 ，以蓝布蘸酒搓之，谨避风凉。
却说那孙大圣兄弟三人，按下云头，径至朝内，只见那君臣储后，几班儿拜接谢恩。行者将菩萨降魔收怪的那一节，陈诉与他君臣听了，一个个顶礼不尽。正都在贺喜之间，又听得黄门官来奏："主公，外面又有四个和尚来也。"八戒慌了道："哥哥，莫是妖精弄法，假捏文殊菩萨哄了我等，却又变作和尚，来与我们斗智哩？"行者道："岂有此理！"即命宣进来看。 众文武传令，着他进来。行者看时，
王肯堂曰∶夫人阳气外虚则多汗，汗出当风，风气搏于肌肉，与热气并则生 ，状如麻豆，甚者渐大，搔之则成疮也。（《准绳》） 《心法》曰∶ 俗名鬼饭疙瘩，由汗出受风，或露卧乘凉，风邪多中表虚之人。 初起皮肤作痒，次发扁疙瘩，形如豆瓣，堆累成片，日间痒甚者，宜 秦艽 牛蒡 汤，夜间痒甚者，宜 当归饮 子，外用 烧酒 浸 百部 ，以蓝布蘸酒搓之，谨避风凉。
《鬼遗方》云∶左额右额发赤疽，不拘大小，状如桃李，此属足阳明胃积热而成。 急宜用药贴破，见脓无害。 额发 （图） 王肯堂曰∶右额角一处发毒疽及恶 疖 ，为近太阳穴。如肿满太阳，即成虚损，为近穴而难消，不可破；如破后，外伤风水，即能害人，亦宜用药，溃脓后速敛疮口。如经冬月，即成冷疮，缘此处近太阳穴，上至额角，都为险处，如过时溃烂，脑髓出者死。（《准绳》） 申斗
冯鲁瞻曰∶风邪客于 皮毛 ，是以津液不收，致 流清涕 ，头楚若锯者，名曰 鼻鼽 。 更有金不生水，则六阳 虚火 上升，而成 鼻干 者。更有风湿之气，壅成 内热 ，或因气疳，故鼻下两旁疮湿痒烂，是名鼻疳，俗呼鼻 疮。不甚痛，汁所流处即成烂疮。（《锦囊》） 又曰∶鼻下一道赤者，名曰 ，以 黄连 末敷之。 申斗垣曰∶鼻疳，鼻乃肺窍，鼻孔生疳，乃肺中有积热。若不早治
《灵枢》曰∶足太阳之上血气盛，则美眉，眉有毫毛。 冯鲁瞻曰∶眉毛所生之地，皆属肝脏之精气荣养，若其脏之精气亏损，则其地之毫毛不荣矣。 澄曰∶眉毛自落，乃肝虚血少，无以荣养，或风湿相搏，眉毛渐落，即如树木枯槁，枝叶凋零也，治当养血滋肝为主。 《心相编》曰∶眉毛开花，主运不通。男人眉细，主得阴人财帛。眉生黑子，招阴人口舌，又生水厄。
陈实功曰∶ 雀斑 ，乃肾水不能荣华于上，火滞结而为斑。治当 六味地黄丸 以滋化源，搽洗兼施。（《正宗》） 又曰∶面生 黑斑 ，乃水亏不能制火，血弱不能华肉，以致火燥结成斑，黑色枯不泽。宜服 肾气丸 以滋化源，用 玉容丸 早晚擦之。
澄曰∶眉风癣乃肝血枯燥，风湿外袭，初起作痒，搔之累累流脂，延蔓额上眼胞者是也。治当养血滋肝，不得妄用 斑蝥 、砒、 ，猛厉燥烈之药搽擦，只宜 紫茸膏 涂之，自愈。
冯鲁瞻曰∶ 耳聋 因于火者，或 暴怒 之乍乘，或情欲之自肆，或因有余之火，或因不足之火，故耳聋及痛者。所主宜芩、连、归、芍之类。（《锦囊》） 又曰∶耳聋因于气闭者，有因怒伤及肝，痰因于火，或一时卒中，或久病气虚，故耳聋及鸣者，所主宜舒郁调血，用导引宣通之法。 又曰∶更有风入于脑，停滞于手太阳之脉，则令气塞耳聋。 又曰∶若大病后而耳聋者，是血枯而气弱也，当 服
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