...烈，抑之则空，故火盛脉浮取洪大，中按软阔，重按空豁。洪盛满指，为 实火 ；数大 无力 ，为 虚火 。恶 寒战 栗，脉小匿者，为火郁。弦细而数，按之益坚，为少火气衰，而见肝肾真脉，非火使然，乃虚劳剧候。或更虚大疾数，为壮火食气，耗竭真阴，虚阳飞越之象。久病得此，百不一生，惟元气暴脱，犹可峻补以敛固之，脉洪而重按益实者，有形之湿热，与火无预。（《 张氏医通 》）
...槌研细， 生姜 汁释炊饼糊为丸，如梧子大。每服五十丸， 米汤 下，食前。 灵液丹 治胃中虚寒，聚积 痰饮 ，食饮不化，噫醋停酸，大便反坚，心胸胀满，恶闻食气；妇人 妊娠恶阻 ， 呕吐 不纳食者。 硫黄 (打碎) 附子 (去皮脐，切如 绿豆 大，各一两） 绿豆 （四两，用水一碗煮干，焙） 上为末， 生姜 自然汁煮面糊为丸，如梧子大。每服五十丸，米汤下，食前服。
东垣曰∶瞳 子散 大者，由食辛热之物太甚故也。所谓辛主散，热则助火，上乘于脑中，其精故散，精散则视物亦散大也。夫精明者，所以视万物者也。今视物不真，则精衰矣。盖火之与气，势不两立。故经曰∶壮火食气，壮火散气。手少阴足厥阴所主风热，连目系，邪入中人，各从其类。故循此道而来攻，头目肿闷而瞳子散大，皆 血虚 阴弱故也。当除风热， 凉血 益血，以收耗散之气，则愈矣。
东垣曰∶瞳 子散 大者，由食辛热之物太甚故也。所谓辛主散，热则助火，上乘于脑中，其精故散，精散则视物亦散大也。夫精明者，所以视万物者也。今视物不真，则精衰矣。盖火之与气，势不两立。故经曰∶壮火食气，壮火散气。手少阴足厥阴所主风热，连目系，邪入中人，各从其类。故循此道而来攻，头目肿闷而瞳子散大，皆 血虚 阴弱故也。当除风热， 凉血 益血，以收耗散之气，则愈矣。
东垣曰∶瞳 子散 大者，由食辛热之物太甚故也。所谓辛主散，热则助火，上乘于脑中，其精故散，精散则视物亦散大也。夫精明者，所以视万物者也。今视物不真，则精衰矣。盖火之与气，势不两立。故经曰∶壮火食气，壮火散气。手少阴足厥阴所主风热，连目系，邪入中人，各从其类。故循此道而来攻，头目肿闷而瞳子散大，皆 血虚 阴弱故也。当除风热， 凉血 益血，以收耗散之气，则愈矣。
蛔厥者，食即吐蛔。此为脏寒，蛔上入膈，故时或发烦，须臾复止，得食而呕，又烦。又烦者，蛔闻会气，其人当自吐蛔。或因发汗，胃中冷，故长虫出。又有胃气困乏，虽饥不能食，食到口，蛔闻食气而上，虚寒并于胸中，所以食与蛔并吐而出也，仲景止用 乌梅丸 。 【温】《活人书》谓吐蛔为胃中虚冷，先用 理中丸 ，或 四逆汤 。 【利】渴、吐蛔，理中加 大黄 ，入蜜以利之。
蛔厥者，食即吐蛔。此为脏寒，蛔上入膈，故时或发烦，须臾复止，得食而呕，又烦。又烦者，蛔闻会气，其人当自吐蛔。或因发汗，胃中冷，故长虫出。又有胃气困乏，虽饥不能食，食到口，蛔闻食气而上，虚寒并于胸中，所以食与蛔并吐而出也，仲景止用 乌梅丸 。 【温】《活人书》谓吐蛔为胃中虚冷，先用 理中丸 ，或 四逆汤 。 【利】渴、吐蛔，理中加 大黄 ，入蜜以利之。
巢元方曰∶ 妊娠恶阻 者，心中愦闷，头眩，四肢懈惰，恶闻食气，欲啖咸酸果实，多睡少起，世言恶食，又云恶阻是也。三四月以上，不自胜举。此由妇人本元虚羸，血气不足，肾气又弱，兼当风饮冷，心下有痰水挟之。娠后经血闭塞，水渍于脏，脏气不宣，故心烦愦闷，气逆 呕吐 。血脉不通，经络痞涩，则四肢沉重。挟风则头目眩，又不知患之所在。脉理和平，即是有胎也。
蛔厥者，食即吐蛔。此为脏寒，蛔上入膈，故时或发烦，须臾复止，得食而呕，又烦。又烦者，蛔闻会气，其人当自吐蛔。或因发汗，胃中冷，故长虫出。又有胃气困乏，虽饥不能食，食到口，蛔闻食气而上，虚寒并于胸中，所以食与蛔并吐而出也，仲景止用 乌梅丸 。 【温】《活人书》谓吐蛔为胃中虚冷，先用 理中丸 ，或 四逆汤 。 【利】渴、吐蛔，理中加 大黄 ，入蜜以利之。
味甘平。主惊悸，清火经之游火。安五脏，滋润之功。益气，壮火食气，火宁则气益也。除风湿痹。得秋金之令能燥湿平肝也。久服，令人润泽美色，耳目聪明，滋润皮肤及诸窍。不饥不老，轻身延年。柏之性不假，灌溉而能寿也。 柏得天地坚刚之性以生，不与物变迁，经冬弥翠，故能宁心神敛心气，而不为邪风游火所侵克也。人之生谓理之仁，仁藏于心。物之生机在于实，故实亦谓之仁。凡草木之仁，...
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