...之为病，脏有热气，五心中热口中烂生疮，胸烦四肢重，唇 口干 燥，身体头面手足或热，腰背疼痛，胸痹引背，食不消，不能多食，羸瘦少气及癖也，此是方家所说五膈形证也，经云，阳脉结谓之膈，言忧恚寒热，动气伤神，而气之与神并为阳也，伤动阳气，致阴阳不和，而腑脏生病，结于胸膈之间，故称为膈气，众方说五膈互有不同，但伤动之由有五，故云五膈气。（出第十三卷中） 备急膈中之患...
广济疗 澡豆 洗面，去 风痒，令光色悦泽方。 白术 白芷 白芨 白蔹 茯苓 本 葳蕤 薯蓣 土瓜根 天门冬 百部根 辛夷 仁 栝蒌 藿香 零陵香 鸡舌香 （各三两） 香 附子 阿胶 （各四两）炒白面 上二十二味捣筛，以洗面，令人光泽，若妇人每夜以水和浆涂面，至明，温 浆水 洗之，甚去面上诸疾。 千金疗 澡豆方 。 丁香 沉香 桃花 青木香 木瓜 花 钟乳粉 ...
夫妇人颠 狂病 者，犹血气虚受风邪所为也。人禀阴阳之气而生，而风邪久并于阴则为颠，入并于阳则为狂。阴之与阳，有虚有实，随其虚时，为邪所并则发也。颠者，卒发意不乐，直视仆地，吐涎沫，口 目急，手足撩戾，无所觉知，良久乃苏。狂者，少卧不饥，自高贤也，自辩智也，自贵倨也，妄笑好歌乐，妄行不休，故曰颠狂也。
病源 呕吐 者，皆由 脾胃虚弱 ，受于风邪所为也，若风邪在胃则呕，膈间有停饮，胃内有久寒，则呕而吐，其状长大息，心里淡淡然，或烦满而大便难，或溏泄，并其候，养生方云，八月勿食姜，一云被霜瓜，向冬发寒热及温病，食欲吐，或心中停饮不消，或为 反胃 ，其汤熨针石，别有正方补养宣导，令附于后，养生方导引法云，正坐两手向后捉腕，反向拓席，尽势使腹弦，弦上下七，左右换手...
外挟风邪，宜汗之， 苍术 防风汤 。 恶寒发热 ，身首痛， 神术汤 。风邪乘虚入于肠胃，下清血， 胃风汤 。（方见泄泻。） 苍术防风汤 苍术 （三钱，泔制） 防风 （一钱五分）加 黄连 木香 （各五分） 浓朴 陈皮 枳壳 （各一钱） 甘草 （四分） 上， 生姜 七片，煎服。 如 头痛 身疼， 发热 ，加 川芎 、 羌活 、 柴胡 、 黄芩 各一钱。 腹痛 加...
奠定了 左思 在中国文学史上地位的八首五言咏史诗，为历代传诵的名篇佳什。左思一生，虽然“良图”变成了梦想，志向没有得到伸展，但并没因此向权贵俯首，滚进污淖之中，却是断然割断俗念，“归隐田园”，洁身自好以终。而写于早年的《咏史八首》，成了左思平生思想、节操的写照，研究左思的重要资料。 《咏史八首》的具体写作时间难以断定。仅从诗提供的情况看，大体可以说写在左思入...
《秋兴八首》这组诗，融铸了夔州萧条的秋色，清凄的秋声，暮年多病的苦况，关心国家命运的深情，悲壮苍凉，意境深闳。它是八首蝉联、结构严密、抒情深挚的一组七言律诗，体现了诗人晚年的思想感情和艺术成就。 “秋兴”这个题目，意思是说因感秋而寄兴。这兴也就是过去汉儒说《诗经》的所谓“赋比兴”的“兴”（在四声应读去声）。晋代的潘岳有《秋兴赋》， 也是一篇感秋寄兴之作。但《...
陈氏曰∶ 妇人月水 不调，由风邪乘虚客于胞中，而伤冲任之脉，损手太阳少阴之经。盖冲任之脉，皆起于胞中，为经络之海，与手太阳小肠、手少阴心经为表里，上为 乳汁 ，下为 月水 。然月水乃经络之余，苟能调摄得宜，则经应以时矣。（《千金》云妇人经行如斯，亦有为风所客者，可不知谨与。 经云∶二阳之病发心脾，男子少精，女子不月。此则又兼小肠而言，然小肠不过与心相合，岂可...
胃风汤 治风邪入于胞门，或中经脉，流传脏腑，带下五色。（此方与 十全大补汤 ，少甘、 、 熟地 ，为以其甘缓滞胃生湿，故勿用也。然无风药，而云治风邪入胞欤，名胃风，何也） 人参 白术 茯苓 当归 川芎 芍药 肉桂 （各等分） 上锉。每服八钱，入 粟米 一撮，水煎服。 腹痛 ，加 木香 ； 五积散 去 麻黄 ，亦可用。 小柴胡汤 治风邪带下五色。（小 柴胡 少...
风邪惊悸者，是风乘于心故也。心藏神，为诸脏之主。若血气调和，则心神安定；若虚损，则心神虚弱，致风邪乘虚干之，故惊而悸动不定也。其惊悸不止，则变恍惚而忧惧。
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