风痹瘫痪药酒

【处方】 嫩 桑枝 4两(切片),陈 海蜇 12两, 野料豆 4两, 松针 4两(捣烂)。 【功效与作用】 半身不遂 , 手足麻木 , 瘫痪 。 【用法用量】 上药用酒7斤,装入瓷瓶,不论甜燥,将瓶入锅内,外以水与瓶酒仿佛平满,隔水煎3炷香时乃住,日日饮之。 【摘录】 《 良方集腋 》卷上

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总论温热死脉死证_《温热暑疫全书》在线阅读_【中医宝典】

...躁急. 呕吐 昏沉.失血痉搐.舌本焦黑.脉促结代沉小者皆死. 温病汗后反热.脉反盛者死. 温病误发汗.狂言不能食.脉躁盛者皆不治.(以上春温死证) 热病七八日.脉微小.溲血.口中干.一日半而死.脉代者.一日死. 热病七八日.脉不躁或躁不散数.后三日中有汗.三日不汗.四日死. 热病已得汗.脉尚躁.喘且复热.喘甚者死. 热病不知痛处. 耳聋 不能自收持. 口干 ...

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总论温热死脉死证_《温热暑疫全书》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...躁急. 呕吐 昏沉.失血痉搐.舌本焦黑.脉促结代沉小者皆死. 温病汗后反热.脉反盛者死. 温病误发汗.狂言不能食.脉躁盛者皆不治.(以上春温死证) 热病七八日.脉微小.溲血.口中干.一日半而死.脉代者.一日死. 热病七八日.脉不躁或躁不散数.后三日中有汗.三日不汗.四日死. 热病已得汗.脉尚躁.喘且复热.喘甚者死. 热病不知痛处. 耳聋 不能自收持. 口干 ...

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死证_《灵素节注类编》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...故溲血 口干 ,而死之速也。 热病已得汗出,而脉尚躁,喘且复热,勿刺肤,喘甚者死。 此即精却而邪胜者也,故死。 热病七八日,脉不躁,躁不散数,后三日中有汗。三日不汗,四日死。未曾汗出者,勿腠刺之。 热病七八日而脉不躁,邪气深沉之象,或躁而不散数,其元气尚未败,三日中或得汗解。如三日不汗,其元气败而邪更深,四日必死矣,凡此等日久未曾汗出者,多是死证,勿妄治也。

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比类仲景《伤寒论》阳虚阴盛治法并死证_《医门法律》_【中医宝典大全】

太阳经九法 太阴经一法 少阴经七法 少阴死证五法 厥阴经五法厥阴死证五法《卒病论》虽亡,《 伤寒 论》固存也。仲景于伤寒阳微阴盛 恶寒 之证,尚不俟其彰着,早用 附子 、 干姜 治之,并灸之矣。况于卒病乎?况于卒病彰着之极者乎?兹特重加剖绎,非但治卒病有据,即遇伤寒危证,毫发奠遁耳。 仲景治伤寒传经热病,邪在太阳之初,便有用 附子 治阳虚九法。 其一因误用发...

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比类仲景《伤寒论》阳虚阴盛治法并死证_《医门法律》在线阅读_【中医宝典】

太阳经九法 太阴经一法 少阴经七法 少阴死证五法 厥阴经五法厥阴死证五法《卒病论》虽亡,《 伤寒 论》固存也。仲景于伤寒阳微阴盛 恶寒 之证,尚不俟其彰着,早用 附子 、 干姜 治之,并灸之矣。况于卒病乎?况于卒病彰着之极者乎?兹特重加剖绎,非但治卒病有据,即遇伤寒危证,毫发奠遁耳。 仲景治伤寒传经热病,邪在太阳之初,便有用 附子 治阳虚九法。 其一因误用发...

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死证《伤寒说意》_【中医宝典】

伤寒 发热 而下利,厥逆不止者,土败 木贼 ,中气脱陷,必主死也。若伤寒六七日不利,忽发热下利,汗出不止者,表里脱亡,微阳消灭,必主死也。若厥逆下利,而发热躁烦,不得卧寐者,微阳脱泄,必主死也。若厥逆下利,而脉又微细,或按之绝无,灸之手足不温与脉不还,反烦躁,或微喘者,是陷者不举而逆者不回,中气断绝,必主死也。若厥逆下利,利后脉绝,倘晬时脉还而手足温者,阳气

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死证《伤寒说意》_【中医宝典】

少阴病,脉微细沉伏,但欲卧寐,汗出不烦,自欲 呕吐 ,是水盛火衰,胃逆而阳泄也。至五六日,又见自利,复烦躁不得卧寐者,则脾肾寒泄,阳根上脱,必主死也。若吐利烦躁,再加四肢逆冷者,更无生望也。若四肢逆冷,蜷卧 恶寒 ,其脉不至,不烦而躁者,亦主死也。凡少阴病,蜷卧恶寒而下利,手足逆冷者,皆不治也。若下利虽止,而头上 晕眩 ,时时昏冒者,此阳气拔根,欲从上脱,必

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比类仲景《伤寒论》阳虚阴盛治法并死证三十二则_《医门法律》_中医综合书籍_【岐黄之术】

太阳经九法 太阴经一法 少阴经七法 少阴死证五法 厥阴经五法厥阴死证五法《卒病论》虽亡,《 伤寒论 》固存也。仲景于 伤寒 阳微阴盛 恶寒 之证,尚不俟其彰着,早用 附子 、 干姜 治之,并灸之矣。况于卒病乎?况于卒病彰着之极者乎?兹特重加剖绎,非但治卒病有据,即遇伤寒危证,毫发奠遁耳。 仲景治伤寒传经热病,邪在太阳之初,便有用 附子 治阳虚九法。 其一因误...

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死证_《伤寒说意》_【中医宝典大全】

少阴病,脉微细沉伏,但欲卧寐,汗出不烦,自欲 呕吐 ,是水盛火衰,胃逆而阳泄也。至五六日,又见自利,复烦躁不得卧寐者,则脾肾寒泄,阳根上脱,必主死也。若吐利烦躁,再加四肢逆冷者,更无生望也。若四肢逆冷,蜷卧 恶寒 ,其脉不至,不烦而躁者,亦主死也。凡少阴病,蜷卧恶寒而下利,手足逆冷者,皆不治也。若下利虽止,而头上 晕眩 ,时时昏冒者,此阳气拔根,欲从上脱,必

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