《候人》 1、候人:彼候人兮、何戈与祋。 彼其之子、三百赤芾。 2、候人:维鹈在梁、不濡其翼。 彼其之子、不称其服。 3、候人:维鹈在梁、不濡其咮。 彼其之子、不遂其媾。 4、候人:荟兮蔚兮、南山朝跻。 婉兮娈兮、季女斯饥。
《候人》 1、候人:彼候人兮、何戈与祋。 彼其之子、三百赤芾。 2、候人:维鹈在梁、不濡其翼。 彼其之子、不称其服。 3、候人:维鹈在梁、不濡其咮。 彼其之子、不遂其媾。 4、候人:荟兮蔚兮、南山朝跻。 婉兮娈兮、季女斯饥。
肺主于气，候 皮毛 。人有运动劳役，其气外泄，腠理则开，因乘风取凉，冷气卒伤于肺，即发成嗽，故为暴气嗽。其状，嗽甚而少涎沫。
目，是腑脏之精华，肝之外候。夫目，上液之道，腑脏有热，气熏于肝，冲发于目 睑，使液道热涩，滞结成眵 也。
针刺术术语。系一种补法，待患者吸气时拔针。《素问·离合真邪论》：“候吸引针，气不得出，各在其处，推阖其门，令神气存，大气留止，故命曰补。”
肾主腰脚，肾经虚则受风冷，内有积水，风水相搏，浸积于肾，肾气内着，不能宣通，故令腰痛。其病状，身重腰冷，腹重如带五千钱，如坐于水，形状如水，不渴， 小便 自利，饮食如故。久久变为水病，肾湿故也。
目者，腑脏之精华，宗脉之所聚，肝之外候也。风邪停饮在于脏腑，侵于肝气，上冲于眼，则生翳鄣、管珠、 肉。其经络有偏虚者，翳鄣则偏覆一瞳子，故偏不见物，谓之眇目
...娇恣，不循理法，触冒禁忌，弗能备矣！故人中水疾死者多矣。 水有十名具于篇末，一曰青水，二曰赤水，三曰黄水，四曰白水，五曰黑水，六曰玄水，七曰风水，八曰石水，九曰里水，十曰气水。青水者，其根起于肝，其状先从面肿，而渐行一身也。赤水者，其根起于心，其状先从胸肿起也。黄水者，其根起于脾，其状先从腹肿也。白水者，其根起于肺，其状先从脚肿而上， 气喘 嗽也。黑水者，其...
嗽者，由风寒伤于肺也。肺主气，候 皮毛 ，而俞在于背。小儿解脱，风寒伤皮毛，故因从肺俞入伤肺，肺感微寒，即嗽也。故小儿生，须常暖背，夏月亦须用单背裆。若背冷得嗽，月内不可治，百日内嗽者，十中一两瘥耳。
（《素问·平 人气 象论》） 颈脉动，喘，疾咳，曰水。（颈脉，谓结喉旁动脉，足阳明之人迎也。 水气 上逆，反侵阳明，则颈脉动。水溢于肺，则喘急而疾咳。）目裹微肿，如卧蚕起之状，曰水。（目裹者，目之下胞也，胃脉之所至，脾气之所主，若见微肿如卧蚕起之状，是水气淫及脾胃也。《评热病论》曰∶水者阴也，目下亦阴也，腹者至阴之所居，故水在腹中者，必使目下肿也。） 溺黄赤
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