（素问五脏生成篇） 心之合脉也，其荣色也，其主肾也。 （心生血，血行脉中，故合于脉。血华在貌，故荣于色。心属火，受水之制，故以肾为主。） 肺之合皮也，其荣毛也，其主心也。 （肺属金，皮得金之坚，故合于皮。毛得皮之养，故荣于毛。五脏之应天者肺，故肺主 皮毛 。凡万物之体，其表必坚，正合干金之象，所谓物物一太极也。金受火之制，故肺以心为主。） 肝之合筋也，其荣爪...
（灵枢脉度篇） 五脏常内阅于上七窍也， （阅，历也。五脏位次于内而气达于外，故阅于上之七窍如下文者。人身共有九窍，在上者七，耳目口鼻也；在下者二，前阴后阴也。） 故肺气通于鼻，肺和则鼻能知臭香矣；心气通于舌，心和则舌能知 五味 矣；肝气通于目，肝和则目能辨五色矣；脾气通于口，脾和则口能知五谷矣；肾气通于耳，肾和则耳能闻五音矣。 （阴阳应象大论曰∶肺在窍为鼻，...
黄帝问曰；五脏五 ，愿闻其数？岐伯对曰∶人有五脏，脏有五变，变有五 ，故五五二十五 ，以应五时。 肝为牡脏，其色青，其时春，其日甲乙，其音角，其味酸（《素问》曰肝在味为辛，于经义为未通。） 心为牡脏，其色赤，其时夏，其日丙丁，其音征，其味苦（《素问》曰心在味为咸，于经义为未通。） 脾为牡脏，其色黄，其时长夏，其日戊己，其音宫，其味甘。 肺为牝脏，其色白，其时...
黄帝问曰； 五脏 五 ，愿闻其数？岐伯对曰∶人有五脏，脏有五变，变有五 ，故五五二十五 ，以应五时。 肝为牡脏，其色青，其时春，其日甲乙，其音角，其味酸（《 素问 》曰肝在味为辛，于经义为未通。） 心为牡脏，其色赤，其时夏，其日丙丁，其音征，其味苦（《素问》曰心在味为咸，于经义为未通。） 脾为牡脏，其色黄，其时 长夏 ，其日 戊己 ，其音宫，其味甘。 肺为牝...
...伯曰：耳属肾而听声，声属金，是耳中有肺之阴也。鼻属肺而闻臭，臭属火，是鼻中有心之阴也。舌屈心而知味，味属土，是舌中有脾之阴也。目有五轮，通贯五脏，脑属肾，各会诸体，是耳与脑有五脏之阴也。大肠俞在脊十六椎旁，胃俞在脊十二椎旁，小肠俞在背第十八椎，胆俞在脊十椎旁，膀胱俞在中膂第二十椎，三焦俞在肾俞之上脊第十三椎之旁，包络无俞，寄于膈俞，在上七椎之旁，是七腑阳中有...
...满东南 4、 天精地形气通于人 5、 阴阳之中复有阴阳 《类经》第三卷：藏象类 1、 十二官 2、 藏象 3、 脏腑有相合三焦曰孤府 4、 五脏之应各有收受 5、 四时阴阳外内之应 6、 五气之合人万物之生化 7、 脾不主时 8、 五脏所合所荣所主五味所宜所伤之病 9、 本神 10、 五脏异藏虚实异病 11、 气口独为五脏主 12、 食饮之气归输脏腑 13、...
黄帝问曰；五脏五 ，愿闻其数？岐伯对曰∶人有五脏，脏有五变，变有五 ，故五五二十五 ，以应五时。 肝为牡脏，其色青，其时春，其日甲乙，其音角，其味酸（《素问》曰肝在味为辛，于经义为未通。） 心为牡脏，其色赤，其时夏，其日丙丁，其音征，其味苦（《素问》曰心在味为咸，于经义为未通。） 脾为牡脏，其色黄，其时长夏，其日戊己，其音宫，其味甘。 肺为牝脏，其色白，其时...
...与脏气相应也，其邪亦甚。）遇月之空，亦邪甚也。（《八正神明论》曰∶月始生，则血气始精，卫气始行；月廓满，则血气实，肌肉坚；月廓空，则肌肉减，经络虚，卫气去，形独居。是即月空之义，亦邪之所以甚也。以上三节，曰乘、曰失、曰遇，皆以人事为言，是谓三虚。详义见后三十六。）重感于邪，则病危矣。（如《岁露论》云∶冬至之日，中于虚风而不发，至立春之日，又皆中于虚风，此两邪...
类经名义 （类经者，合两经而汇其类也。两经者，曰灵枢，曰素问，总曰内经。内者性命之道，经者载道之书。平素所讲问，是谓素问。神灵之枢要，是调灵枢。）
黄帝问曰∶ 五脏 使人痿，何也？岐伯对曰∶肺主身之皮毛，心主身之血脉，肝主身之 筋膜 ，脾主身之 肌肉 ，肾主身之 骨髓 。故肺气热则叶焦，焦则皮毛虚弱急薄着，着则生痿矣。故心气热则下脉厥而上，上则下脉虚，虚则生脉痿，枢折 ，胫肿而不任地（《 素问 》作挈，肿作 ）。 肝气 热则 胆热 泄， 口苦 筋膜干，筋膜干则筋急而挛，发为 筋痿 。 脾气 热则胃干而渴...
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