鼻流清涕_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

证名。又名 鼻鼽 。指鼻腔内不断流出清涕,或可兼见打嚏等证。《灵枢·忧恚无言》:“人之鼻洞涕出不收者,颃颡不开,分气失也。”《素问·六元正纪大论》:“阳明所至,为鼽嚏。”《杂病源流犀烛·鼻病源流》:“有鼻鼽者,鼻 流清涕 不止,由肺经受寒而致也。”临床上常突然发病,鼻流清涕,鼻腔作痒,喷嚏频作,或 鼻塞 流清涕,或兼有 头痛 、 发热 等症。宜宣肺疏散,用清...

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肝_《顾松园医镜》在线阅读_【中医宝典】

...指之端毛际丛,〔即三毛也。〕循跗过踝上 内,〔上 内廉。〕由股内侧入毛中,〔 阴毛 。〕环绕阴器抵少腹,挟胃属肝络胆逢,上贯膈中布胁肋,循喉颃颡目系同,〔颃颡也。目内深处为目系。〕上额至巅与督会,〔与督脉会于巅之百会穴。〕支者还从目系中,下络颊里环唇内,〔从目系下颊。〕一支从肝膈肺通。〔复从肝贯膈注肺,直行曰经,旁行曰络。经有十二,手足三阴三阳也,络有十...

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肝_《顾松园医镜》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...指之端毛际丛,〔即三毛也。〕循跗过踝上 内,〔上 内廉。〕由股内侧入毛中,〔 阴毛 。〕环绕阴器抵少腹,挟胃属肝络胆逢,上贯膈中布胁肋,循喉颃颡目系同,〔颃颡也。目内深处为目系。〕上额至巅与督会,〔与督脉会于巅之百会穴。〕支者还从目系中,下络颊里环唇内,〔从目系下颊。〕一支从肝膈肺通。〔复从肝贯膈注肺,直行曰经,旁行曰络。经有十二,手足三阴三阳也,络有十...

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肝_《顾松园医镜》_【中医宝典大全】

...指之端毛际丛,〔即三毛也。〕循跗过踝上 内,〔上 内廉。〕由股内侧入毛中,〔 阴毛 。〕环绕阴器抵少腹,挟胃属肝络胆逢,上贯膈中布胁肋,循喉颃颡目系同,〔颃颡也。目内深处为目系。〕上额至巅与督会,〔与督脉会于巅之百会穴。〕支者还从目系中,下络颊里环唇内,〔从目系下颊。〕一支从肝膈肺通。〔复从肝贯膈注肺,直行曰经,旁行曰络。经有十二,手足三阴三阳也,络有十...

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灵枢/忧恚无言第六十九

...喉 者,水谷之道也。 喉咙 者,气之所以上下者也。 会厌 者,声音之户也。 口唇 者,声音之扇也。舌者,声音之机也。悬壅垂者,声音之关者。 颃颡 者, 分气 之所泄也。 横骨 者,神气所使主发舌者也。故人之 鼻洞 涕出不收者,颃颡不开,分气失也。是故厌小而疾薄,则发气疾,其开阖利,其出气易,其厌大而厚,则开阖难,其气出迟,故 重言 也。人卒然无音者, 寒气 ...

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忧恚无言_《内经评文》在线阅读_【中医宝典】

...方.少师答曰.咽喉者.水谷之道也.喉咙者.气之所以上下者也.会厌者.音声之户也.口唇者.音声之扇也.舌者.音声之机也.悬雍垂者.音声之关也.颃颡者.分气之所泄也.横骨者.神气所使.主发舌者也.故人之鼻洞涕出不收者.颃颡不开分气失也.是故厌小而薄.则发气疾.其开阖利.其出气易.其厌大而浓.则开阖难.其气出迟.故重言也.人卒然无音者.寒气客于厌.则厌不能发.发不...

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忧恚无言_《内经评文》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...方.少师答曰.咽喉者.水谷之道也.喉咙者.气之所以上下者也.会厌者.音声之户也.口唇者.音声之扇也.舌者.音声之机也.悬雍垂者.音声之关也.颃颡者.分气之所泄也.横骨者.神气所使.主发舌者也.故人之鼻洞涕出不收者.颃颡不开分气失也.是故厌小而薄.则发气疾.其开阖利.其出气易.其厌大而浓.则开阖难.其气出迟.故重言也.人卒然无音者.寒气客于厌.则厌不能发.发不...

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忧恚无言_《内经评文》_【中医宝典大全】

...方.少师答曰.咽喉者.水谷之道也.喉咙者.气之所以上下者也.会厌者.音声之户也.口唇者.音声之扇也.舌者.音声之机也.悬雍垂者.音声之关也.颃颡者.分气之所泄也.横骨者.神气所使.主发舌者也.故人之鼻洞涕出不收者.颃颡不开分气失也.是故厌小而薄.则发气疾.其开阖利.其出气易.其厌大而浓.则开阖难.其气出迟.故重言也.人卒然无音者.寒气客于厌.则厌不能发.发不...

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忧恚无言《内经评文》_【中医宝典】

...方.少师答曰.咽喉者.水谷之道也.喉咙者.气之所以上下者也.会厌者.音声之户也.口唇者.音声之扇也.舌者.音声之机也.悬雍垂者.音声之关也.颃颡者.分气之所泄也.横骨者.神气所使.主发舌者也.故人之鼻洞涕出不收者.颃颡不开分气失也.是故厌小而薄.则发气疾.其开阖利.其出气易.其厌大而浓.则开阖难.其气出迟.故重言也.人卒然无音者.寒气客于厌.则厌不能发.发不...

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针灸甲乙经/卷十二/寒气客于厌发喑不能言第二

...气不行?少师对曰∶咽喉者水谷之道路也;喉咙者气之所以上下者也; 会厌 者音声之户也。唇口者音声之扇也;舌者音声之机也;悬壅垂者音声之关也; 颃颡 者分气之所泄也; 横骨 者,神气之所使,主发舌者也。故人之鼻洞涕出不收者,颃颡不闭,分气失也。其厌小而薄,则发气疾,其开阖利,其出气易,其厌大而浓,则开阖难,其出气迟,故重言也。所谓吃者,其言逆,故重之。卒然无音者...

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