尝思诊面之法．非特明堂五色．面貌五官．可分五脏也．其面形亦有可分者二．一则因形层以分之．如肝合筋．心合脉．脾合肉．肺合皮．肾合骨．筋者肝之部．脉者心之部．肉者脾之部．皮者肺之部．骨者肾之部．推而论之．皮有浓薄泽夭．肉有肥瘦消长．脉有小大迟数．筋有粗细缓急．骨有大小坚脆．太过者为有余．不及者为不足．皆可辨其盛衰虚实焉．此形层之分也．一则因经络以分之．如督脉自背...
...在外为阳．大 在内为阴．察其色之所见．以言其病之所在．脾胃之候也．脉经云．脾之候在睑．以气色言之．青属木．赤属火．黄属土．白属金．黑属水．此脏腑五行之分也．察其泽夭．以知成败．察其浮沉．以知浅深．察其清浊．以知阴阳．察其微甚．以知虚实．察其散抟．以知远近．浮清为外．沉浊为内．视气色而言脏腑．审脏腑而言病症．参之以五色相应之理．其常变可推也．参之以五行生克之理...
...便而不得．肩上热．若脉陷及足小指外廉．及胫踝后皆热．此六腑之病证．五脏之所合也．析而言之．脏主里．腑主表．色之沉者病在里．色之浮者病在表．是脏腑表里之分也．脏为阴．腑为阳．色之浊者病在阴．色之清者病在阳．是脏腑阴阳之分也．脏有虚实．腑有虚实．色之浅淡者为虚．色之深浓者为实．是脏腑虚实之分也．如是而知脏腑之为病．气色之所主．亦可见其色知其病矣．然而有时相应．有...
...阳不足．下视者宗气亏虚． 斜视 者．少阳已绝．直视者．少阴已终．目转目运者．阴经之绝证．目HT 戴眼者．阳经之死候也．此眼珠之变．死生之异也．盖察目之形容者．所以辨其脏腑经络也．观目之气色者．所以辨其寒热虚实也．合形容气色以观之．参声音脉症以辨之．分其脏腑经络．以审其寒热虚实．庶乎知病之所．而无泛治之虞．不则寒热虚实虽明．而脏腑经络未达．其犹风马牛不相及欤．
明堂察色．以脏腑部位为体．以气色诊法为用．故分观之．可以识其常．合参之．可以通其变．然究其常变．而原其始终．要不离乎阴阳之旨．盖阴阳者．天地之道也．万物之纲纪．变化之父母．生杀之本始．神明之府也．故以五色分言之．青属少阳．旺于春．赤属太阳．旺于夏．白属少阴．旺于秋．黑属太阴．旺于冬．黄属中央土．寄于四季．旺于长夏．以六部分言之．外者上者左者皆为阳．内者下者右...
...言善误．九十岁．肾气焦．四脏经脉空虚．百岁．五脏皆虚．神气皆去．形骸独居而终矣．盖五十以前．五脏相生而日长．五十而后．五脏相减而日消．此天年之常也．然有年已老而体未衰者．有年方壮而形先槁者．虽强弱之不齐．亦盛衰之各异尔．要之盛于中者．必着于外．衰于里者．必形于表．故望其形色之盛衰．即可知其脏腑之盛衰．脏腑形色．犹根本之与枝叶也．此老少之同异．可一隅而反三也．
...静．邻里瞻观慢博询．休谈长与短．应辨假和真．成败所关．死生攸寄．脉息岂无隐微．声音亦有同异．神凝志一．始能融会贯通．理明义精．方可引伸触类．脏腑之情蕴奥．安可粗心．气色之道精深．不容率意．若乃晨昏昧昧．楼阁葱茏．或敷脂粉兮．污其颜色．或居帷幔兮．蔽其形容．慢言三折其肱．揣摩弗确．即使十全之技．看视无从．却愁仓卒又持灯．尤恐奔波多乱目．俗医治病．还道这气色朦胧...
...者．死．以仓廪之本既竭．饮食之精不输也．水病脐肿突出者死．以决渎之令不行．州都之气不化也． 积聚 肿胀．脐不凸者可治．脐凸者不可治．微则在于脏腑血脉之间．甚则舍于脏腑血脉之外也．怀孕三四月．脐便平满者．女胎也．怀孕八九月．脐方平满者．男胎也．女胎背母而怀．男胎面母而怀也．小儿多啼而脐凸者．气逆于内也．小儿撮口而脐黑者．气绝于中也．怀孕之外证．脐色当红黑．脐风...
...．口以开阖为用．各一其阴阳也．且口者脾之窍．心之外户也．难经七冲门．谓唇为飞门．齿为户门．以其开阖运动．声音从口出．饮食从口入．四通五达．为脏腑之冲要也．察之之法．盖有十焉．曰张、曰噤、曰撮、曰僻、曰振、曰动、曰颏落、曰口啮．由是分其燥湿．辨其寒热．其为病亦可见矣．何言之．张则开而不闭．噤则闭而难开．撮则上下有蹙聚之形．僻则左右有缓急之状．振者寒栗鼓颔．急急...
...亏虚．清者病在阳．浊者病在阴．浅深者．言乎其虚实也．合而论之．则深而清明者为太过．浅而浊暗者为不及．太过者病在外．不及者病在内．察其气色而言脏腑．察其脏腑而言病症．明暗者言其光彩．清浊者论其气色．气色淡者谓之浅．气色浓者谓之深也．以寒热言之．黄赤者多热气．青白者少热气．以证候言之．黄赤为风．青黑为痛．白为寒．其声色臭味情志变动．与夫部位之生克．色病之从违．皆...
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