出自：唐代 徐凝 的 《庐山瀑布》 类型： 山水 原文如下： 虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。 今古长如白练飞，一条界破青山色。 (今古 一作：千古)
素问三十三篇曰．有温病者．汗出辄复热．而脉躁疾．不为汗衰．狂言．不能食．岐伯曰．病名阴阳交．交者死也．人所以汗出者．皆生于谷．谷生于精．今邪气交争于骨肉而得汗者．是邪却而精胜也．精胜则当能食而不复热．复热者．邪气也．汗者．精气也．今汗出而辄复 发热 者．是邪胜也．不能食者．精无俾也．汗而热留者．其寿可立而倾也． 又曰．热论曰．汗出而脉尚躁盛者死．今脉不与汗相...
却说宝珠刚想转步出去，忽见那面廊上来了一人。仔细一看原来便是自己的影儿，被对面镜屏照过来的。心里暗想不道小环这人是这样的，又想只不知那人是谁？想着便故意放重脚步道：“你们的桂花好香吓！”见这边窗子呀的开了，却是小丫头奴奴。见是宝珠，便笑道：“请爷这边坐罢。”又低声道：“姨娘在那里洗脚呢，不要进去。”宝珠暗暗好笑，便打中间进这边房来。奴奴忙去后面点火拿烟袋去。
目录 《外科正宗》三品一条枪 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《外科正宗》：三品一条枪 【处方】 明矾 60克 白砒45克 雄黄 7.2克 乳香 3.6克 【制法】先将砒、矾入小罐内， 炭火 煅红，青烟已尽，旋起白烟，片时，待上下红彻住火，将罐放地上一夜，取出约有砒、矾净末3O克，再加人 雄黄 、 乳香 ，共研细末，厚糊调稠搓成如线条状，阴干。 【功能主治】 祛...
再来一条“顺”的翻译 这“顺”的翻译出现的时候，是很久远了；而且是大文学家和大翻译理论家，谁都不屑注意的。但因为偶然在我所搜集的“顺译模范文大成”稿本里，翻到了这一条，所以就再来一下子。 却说这一条，是出在中华民国十九年八月三日的《时报》〔２〕里的，在头号字的《针穿两手……》这一个题目之下，做着这样的文章： “被共党捉去以钱赎出由长沙逃出之中国商人，与从者二...
...然乐从。及病增更医，亦复如是。乃至 徨医药，偶遇明者，仍复不投。此宜委曲开导，如对君父，未可飘然自外也。更可怪者，无知戚友探问，忘其愚陋，强逞明能，言虚道实，指火称痰，抑孰知其无责而易言耶？坐令根据傍迎合，酿成末流，无所底止，良足悼矣。吾徒其明以律己，诚以动人，共砥狂澜乎。 【律一条】 凡治病，不问病患所便，不得其情，草草诊过，用药无据，多所伤残，医之过也。
...促，是上焦未尝不可候其吸也。下焦者其吸迟，肝肾之道远其元阳之衰者，则困于阴邪所伏，卒难升上，故吸迟。此真阴元阳受病，故皆难治。若呼吸往来，振振动摇，则营卫往返之气已索，所存呼吸一线耳，尚可为哉？学人先分息之出入，以求病情，既得其情，合之愈益不爽。若但统论呼吸，其何以分上中下三焦所主乎？噫！微矣。 【律一条】 凡辨息，不分呼出吸入以求病情，毫厘千里，医之过也。
...，若隐若见。面色由肌内而透于外，何以异此？所以察色之妙，全在察神。血以养气，气以养神，病则交病。失睡之人，神有饥色。 丧亡之子，神有呆色，气索自神失所养耳。小儿布痘，壮火内动，两目先现水晶光。不俟痘发，大剂壮水以制阳光，俾毒火一线而出，不致燎原，可免劫厄。古今罕及此者，因并志之。 【律一条】 凡诊病不知察色之要，如舟子不识风汛，动罹复溺，卤莽粗疏，医之过也。
素问三十三篇曰．有温病者．汗出辄复热．而脉躁疾．不为汗衰．狂言．不能食．岐伯曰．病名阴阳交．交者死也．人所以汗出者．皆生于谷．谷生于精．今邪气交争于骨肉而得汗者．是邪却而精胜也．精胜则当能食而不复热．复热者．邪气也．汗者．精气也．今汗出而辄复 发热 者．是邪胜也．不能食者．精无俾也．汗而热留者．其寿可立而倾也． 又曰．热论曰．汗出而脉尚躁盛者死．今脉不与汗相...
...方分量之重为准。况考古方之分量，合之于今，并不甚重。如仲景立方，动以斤计，或称升合，似甚多也。及其用末药，不过方寸匕；丸药如梧子大，所服不过三十粒，又似甚少。何丸、散、汤液之相悬如此耶?考《千金》、《本草》，皆以古三两为今之一两，古三升为今之一升，则所两者，仅得今之三钱耳!且仲景汤液总分三次服，则又止得三分之一。合而计之，岂非古之一两，仅得今之一钱乎?惟世有...
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