...侮金也．盖秋当肺金主气之时．金气清肃．则 皮毛 自敛．膜腠自和设风气鼓动．则为皮毛不得敛．而发寒热．风火相煽．则膜腠不得和．而战栗．溺赤．知此理者．可得治疟之法矣． 冬善病痹厥． 痹是骨节疼痛．厥是四肢逆冷．肾中阳气．能达于骨节．充于四末．则无此病．冬令寒 水气 盛．往往肾阳不足．故多此病． 四时之病不一而足．则此种为多．且知其理．而一切非时之病．理皆可识．
...轶五帝．岂独一材一艺彰明较着于天下已耶．夫医其小焉者也．然即以医论之五行列于洪范为调变阴阳之资十全重于周官实康济斯民之助．故自轩岐以逮仲景医法．详明与政治声教相辅佐．晋唐以后渐失真传．宋元以来尤多纰谬．及今泰西各国通于中土．不但机器矜能即于医学．亦诋中国为非．岂知中国宋元后医诚可訾议．若秦汉三代所传内难仲景之书极为精确．迥非西医所及．盖西医初出未尽周详中医沿...
一唐宋以后医学多讹．西法近出详形迹而略气化得粗 遗精 皆失也．因集灵素诸经采其要语分篇详注为救其失起见非好辩也识者谅之． 一每篇标题四字以别章节．知非着述体裁．然使学人先知纲目易于寻求不嫌有乖大雅也． 一是书注释多由心得．实皆以经解经毫无杜撰间采西法或用旧说总求其是而已． 一是书期于实用与各种经古文词不同．故解义训诂无汉宋门户之分．亦无中西异同之见．要使经旨...
...，举治必效；昧于理者，利害不无。尝见以寒疗热，以热疗寒，古今之通论也。又有检方疗病，妄制加减，以意裁之，自以为可。殊不知病有逆从，治有缓急，法有正权，方有奇偶，用有轻重。夫医者意也，得其意，然后能变通也；达其变通者，悟其道而省其理也，则左右逢其源矣。愚虽不才，略陈万一。尝见治寒以热而寒弥甚，治热以寒而热弥炽者，何也？盖不知五脏有阴阳之性，其可因其类而取之也。...
五脏各有气化．即各有性情．有性情即有好恶．知其所恶即知治之之法． 心恶热． 世传五脏辨法．谓肝热筋灼．惊痫 ． 肺热咳嗽 ．气上口渴．脾热肉消． 便秘 潮热 ．肾热骨蒸．精枯髓竭．又上焦热．则心烦口渴头咽 目痛 ．中焦热则饮食减少．肿胀痢疟．下焦热则 小便 不利．大便失调．热之见证虽不一．而总之归于心经．盖心为火脏．凡是火热．皆心所司．心化血以养火则火不亢而...
...不覆．气达于外．以卫周身．如天之无不包．故合于 皮毛 ．西医云．周身气管．外则散为毛．窍．内则总统于肺．故肺合皮毛．凡是外感．无不治肺也．西法用数百倍显微镜．照见毛形如树．其下有．坑．坑内有许多虫．或进或出．其实皆气之出入也．盖肺主行气．肺中尽是气孔．鼻者直出之孔．毛者横出之孔鼻气大．故人皆知之毛孔之气细故人不知．实则鼻气一出则毛孔之气俱出鼻气一入．则毛孔之...
白仰云先生令眷，每触怒即 晕厥 ，必闭门合目静坐，不留一人在房，手足皆冷，汗出如雨，气息俱微，越一时许，苏如常。原以颈生瘰 ，多服女医草头药，及专科用 斑蝥 等毒，因而脾胃损，元气亏也。年三十八，曾未生育，每日令二婢不住手敲两腿，俟其熟睡乃已。不然则睡不安，晚至二更后始睡，夜半心多 惊跳 不止， 指甲 皆无血色。经将行，小腹先疼二日，色紫有块，诸病虽如是，而...
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