经义 三阳结，谓之隔。 ○二阳发病，其传为隔。 ○隔则闭绝，上下不通，则暴忧之病也。（《素问》） 气为上隔者，食饮入而还出；虫为下隔者，食 时乃出。（《灵枢》） 哲言 《经》言∶二阳结谓之消；三阳结，谓之隔。此传写之文互误也。《经》言热中、消中矣，未有不兼数溲者，于胃与大肠何与乎？至于饮食不下，隔塞不通，言之屡矣，未有及小肠、膀胱者，故知隔之为病，于三阳无与...
实按灸 ， 艾条灸 之一种。将 艾条 （通常用 药艾条 ）燃着端，隔布或棉纸数层，紧按在 穴位 上施灸，使热气透入皮肉，待火灭热减后，再重新点火按灸，每穴可按灸几次至几十次。常用于 风湿痹 症。古代的 太乙神针 、雷 火针 灸法 属此范畴。《寿域神方》卷三：“用纸实卷艾，以纸隔之， 点穴 于隔纸上，用力实按之，待腹内觉热、汗出，即差。”
...肝气横逆，阻其胃降而然。医者不察，浪投 槟榔 枳朴，损伤胃气，转致胸脘 胀痛 ，泛泛欲呕，食面尚安，稍饮 米汤 ，脘中即觉不爽，纠缠三载，似隔非隔，百计图之，总不见效。经云∶肝在地为木，其谷麦不能食谷而能食麦者，肝强胃弱之故也。盖胃弱故谷不安，肝强故麦可受耳。安胃制肝法当不谬，但证属 情志内伤 ，未可全凭药力。张鸡峰以为神思间病，当内观静养，惟逃禅二字甚妙。...
隔，犹阻也。阻隔不通，不能纳谷，此三焦失职之病也。上焦出胃上口，主纳；中焦并胃中，主腐化； 下焦别回肠，主济泌。平人食谷，从上脘而直入中脘。上脘、中脘，即上焦、中焦。直入中脘，便腐化矣。 经云∶上焦如雾，中焦如沤，下焦如渎、为胃外釜底之然。若中、上二焦，火气衰微，上焦不能如雾之灌溉，中焦不能如沤之腐化，便不能消谷，谷入反出矣。患此病者，百无一生，但有中上、中...
（一）发病原因 胚胎时期，女性生殖道的前身——米勒管属于左右对称的双侧性管道，以后通过中线融合，中隔吸收等一系列步骤，最终在中线上形成单一的子宫体、子宫颈和阴道，而仍保持左右各一的输卵管。这一过程大约从胚胎5周起，直至16周完成。在此期间，如果由于致畸因素的影响，妨碍上述过程的进展，即可导致不同程度的双子宫双宫颈及阴道畸形的发生。 （二）发病机制 阴道斜隔的...
...肝气横逆，阻其胃降而然。医者不察，浪投 槟榔 枳朴，损伤胃气，转致胸脘 胀痛 ，泛泛欲呕，食面尚安，稍饮 米汤 ，脘中即觉不爽，纠缠三载，似隔非隔，百计图之，总不见效。经云∶肝在地为木，其谷麦不能食谷而能食麦者，肝强胃弱之故也。盖胃弱故谷不安，肝强故麦可受耳。安胃制肝法当不谬，但证属 情志内伤 ，未可全凭药力。张鸡峰以为神思间病，当内观静养，惟逃禅二字甚妙。...
①阻塞不通。《素问·生气通天论》：“阳气当隔，隔者当写。”《素问·至真要大论》：“隔肠不便。” ②隔离，隔开。《素问·方盛衰论》：“五部隔无征，若后旷野。” ③病证名。饮食不下，大便不通的隔证，又称噎膈。《素问·阴阳别论》：“一阳发病……其传为隔。”“三阳结谓之隔。” ④通膈，胸膈。《 丹溪心法 》：“若血溢于浊道，留聚隔间，满则吐血。”
...：唐朝诗人 杜甫 的 《赠卫八处士》 原文如下： 人生不相见，动如参与商。 今夕复何夕，共此灯烛光。 少壮能几时，鬓发各已苍。 访旧半为鬼，惊呼热中肠。 焉知二十载，重上君子堂。 昔别君未婚，儿女忽成行。 怡然敬父执，问我来何方。 问答乃未已，儿女罗酒浆。 夜雨剪春韭，新炊间黄粱。 主称会面难，一举累十觞。 十觞亦不醉，感子故意长。 明日隔山岳，世事两茫茫。
经义 三阳结，谓之隔。 ○二阳发病，其传为隔。 ○隔则闭绝，上下不通，则暴忧之病也。（《素问》） 气为上隔者，食饮入而还出；虫为下隔者，食 时乃出。（《灵枢》） 哲言 《经》言∶二阳结谓之消；三阳结，谓之隔。此传写之文互误也。《经》言热中、消中矣，未有不兼数溲者，于胃与大肠何与乎？至于饮食不下，隔塞不通，言之屡矣，未有及小肠、膀胱者，故知隔之为病，于三阳无与...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。