自组织系统 结构理论 自组织系统（self-organizing systems） 生物控制论的基本概念之一.一个系统在对外界发生事件的响应中,有自组织能力者,称之为自组织系统. 所谓自组织系统，即能自行演化或改进其组织行为结构的一类系统.在一般系统论中,其最广泛的含义是指:该系统能在与环境相互作用条件下,通过自身的演化而形成新的结构和功能。 通俗的说，就是...
免疫 放射自显影术 （autoradiograph) 旨在追踪某些物质在体内、组织或 细胞 中的分布与 代谢 径路。首先，将 放射性同位素 或放射性同位素的 标记物 注入动物体内或加入 培养基 中,间隔一定时间取材,制成 标本 （如切片），在暗室中于标本的上面涂以液体原子核乳胶，置暗处曝光，数日后再经显影和定影处理，或经 染色 后光镜观察，在放射性同位素或其...
调和阴阳 (regulating Yin and Yang)，通过药物或其他方法，调整人体 阴阳 的偏盛或偏衰，使二者协调合和，恢复其相对平衡的治疗原则。 调和阴阳 原则的具体运用，从方法上可以概括为损其偏盛和补其偏衰两个方面。损其偏盛：对阴或阳的一方过盛有余的病证，临床采用损其有余的方法进行治疗。如阳热亢盛的 实热证 ，则用苦寒药物以清泄其阳热(如 清热解...
...营也”。 岐伯对曰：乔脉者，少阴之别，起于然骨之后，上 内踝 之上， 《九卷经》云：“乔脉从足至目，各长七尺五寸，总二乔当一丈五尺。”则知 阴阳 二乔俱起于跟，皆至目 内眦 。别少阴于然骨之后，行于跟中，至于 照海 ，上行至目内眦者，名为阴乔；起于跟中，至于 申脉 ，上行至目内眦者，名曰阳乔。故《八十一难》曰：“阴阳二乔皆起跟中上行。”阴乔至咽，交灌 冲脉 ...
脉阴阳俱浮 ，语出《 伤寒论 》。指寸部和尺部俱现浮象。寸脉属阳，尺脉属阴，两部脉俱浮，即浮 洪脉 。见于 风温病 外热 已盛，而误用 辛温发汗 ， 津液 受伤，致使 热邪 内外充斥。
①“ 阴阳大论 ”，萧本原缺。今据仁和寺本补。 平按：此篇自“伤肿”上残脱，篇目亦不可考。故自“黄帝曰”以下至“痛形”，谨依《 素问 》卷二第五《 阴阳 应象大论》补入。自“伤肿”以下至末，见《素问.阴阳应象大论》，又见《 甲乙经 》卷六第七，惟编次小异。 编者按：此篇萧本原缺篇名及自篇首至“伤肿”一段，今自仁和寺本补齐。凡增补部分均以今本《素问》、《甲乙经...
平按：此篇，自篇首至“是谓得道”，见《 素问 》卷一第四《 金匮 真言论》。自“黄帝问于岐伯曰：人有四经”至“ 阴阳 相过曰弹”，见《素问》卷二第七《阴阳别论》。自“凡痹”至“痹聚在脾”，见《素问》卷十二第四十三《痹论》。自“阴争于内”至末，见《素问.阴阳别论》。 黄帝问于岐伯曰：天有 八风 ，经有五风，八风发 邪气 ，经风触 五脏 。 八风， 八正 邪风也...
阴阳气血失衡 ：正常状态下，人体的 阴阳 是相互补充、协调、制约的，一旦出现一些不足或有余，人体往往会自己进行调节以达到平衡，但如果这种失衡不能被机体及时调整， 代偿 的功能未能起到应有的作用，人就会出现各种 病症 。通常直接导致的就是女性的 亚健康 状态，更严重的会出现 早衰 、 疾病 等危险的征兆。 阴阳气血失衡的原因 为“ 元气 亏损，肾不调”，肝腑功...
平按：此篇见《 素问 》卷一第三《生气通天论》。 黄帝问于岐伯曰：夫自古 通天 者，生之本也， 古，谓上古、中古者也。谓 阴阳 而摄其生，则通天之义。上古、中古人君摄生，莫不法于天地，故生同天地，长生久视。通天地者，生之本也。不言通地者，天为尊也。 本于阴阳。 本于天地阴阳之气。 天地之间，六合之内，其气九州岛岛岛岛、 九窍 、 五脏 、 十二节 ，皆通于天...
【处方】 人参 2两， 黄耆 3两， 当归 1两， 熟地 2两， 甘草 3钱， 白术 2两。 【功效与作用】 冬月 伤寒 ， 阴阳 两亡，大汗而热未解，腹又痛不可按。 【用法用量】 水煎服。1剂而 腹痛 顿止， 身热 亦解，汗亦尽止矣。 【各家论述】 此方用参、耆以 补气 ，使阳回于阴之内；用当归、熟地以 补血 ，使阴摄于阳之中；用白术、甘草和其 肠胃 ，而...
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