...西医辨病的理论关系。 1 中医辨证论治 辨证论治是祖国医学的一个特点，是中国劳动人民几千年来在与疾病作斗争的过程中，反复实践所总结出来的科学理论，所谓“辨证”，就是分析辨证、辨别、认识疾病的证候，“论治”就是根据辨证的结果，确立相应的治疗法则...
...傣族医药学自成理论体系，“四塔”和“五蕴”是始终贯穿整个傣医学术的重要理论体系，也是研究傣医学术思想必须深入探讨学习的课题。 “四塔”(土、水、火、风)和“五蕴”理论派自南传佛教。在公元9世纪觉音所著的《清净道论》中，详细记述了“四塔”、...
...疾病舌中的温度显著增高，与中医“舌尖主心，舌中主脾胃”的舌诊分布理论相一致。此实验结果为舌与脏腑的关系研究提供了科学依据。研究人员用生物传热的理论分析认为，中医舌诊中所注重的“舌色”主要受舌的血液灌注率、血氧含量及血液流变学等参数的影响，使...
...自然观，气一元论是阴阳学说和五行学说的基础。“人以天地之气生，四时之法成”，人是天地自然之气合乎规律的产物。人体就是一个不断地发生着升降出入的气化运动的机体。人体的气可分为阴气和阳气两类。阴阳匀平，命日平人。生命过程就是阴阳二气对立统一运动的...
...主要内容包括：五元、六味、药力、药性、药物功能。 五元蒙药学以古代朴素的五元（土、水、火、气、空）为理论基础。认为植物发育生长与“五元”有密切的关系。土是植物的基础,是植物吸养之源,生命之根本。水是植物所需养料的溶媒，也是植物体内运化因子...
...传经为治，《脉经·卷七·病可刺证第十三》文曰：“太阳病，头痛至七日，当自愈，其经竟故也。若欲作再经者，当针足阳明，使经不传则愈。”七日见愈，把临床经验提升为理论，与《易经》的“七日来复”有关。按象数易学家们解说，“七”是“阳爻之象”，故《复...
...所谓阴阳，就我的理解在哲学范畴与西方的理论有共通处，其实就是事物的两个方面，相互对立又相互依存。 在中医理论中，阴阳是抽象的概念，是相比较而言的，所以说：“阴阳者，有名而无形”。阴阳可相互转化，无限可分。 在人体，生命现象的主要矛盾，是...
...脓长肉”理论实践录 “偎农长肉”是中医疡科常用的论之法则之一。在外伤、疮疡创面所附着的分泌物，称之为浓。脓的有无、质的稀稠、量的多少、气味、颜色的变化都是指导中医辨证用药的依据，脓多是脾气旺盛、气血充盈、抵抗力强的标志。 我们在临证中曾治...
...刘英锋 刘 敏（指导 熊曼琪 陈瑞春） 广州中医药大学 《柴胡类方的运用规律，而且可由此看出，中医历来存在的“三焦实质”与“有名无实” 的理论之争，若能真正本着理论指导实践、实践验证理论的精神，紧扣辨证论治的要求，加以系统整理与临床印证，...
...、整理，并建立数据库系统，运用数理统计方法，进行分析归纳。研究显示，明清医家治疗骨痹是在前人的基础上，以“肾实则骨有生气”、“痹有瘀血”、“久病入络”理论作为指导理论，从而形成了其治疗原则的特色，如“补肝肾以壮筋骨”、“活血化瘀以止痛”、“...
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