阴阳是中国古代哲学的一对范畴。阴阳的最初涵义是很朴素的，表示阳光的向背，向日为阳，背日为阴，后来引申为气候的寒暖，方位的上下、左右、内外，运动状态的躁动和宁静等。中国古代的哲学家们进而体会到自然界中的一切现象都存在着相互对立而又相互作用的关系，就用阴阳这个概念来解释自然界两种对立和相互消长的物质势力，并认为阴阳的对立和消长是事物本身所固有的，进而认为阴阳的对...
阴阳学说是在气一元论的基础上建立起来的中国古代的朴素的对立统一理论，属于中国古代唯物论和辩证法范畴，体现出中华民族辩证思维的特殊精神。其哲理玄奥，反映着宇宙的图式。其影响且远且大，成为人们行为义理的准则。如当今博得世界赞叹的《孙子兵法》是中国古代兵家理论和实战经验的总结，其将阴阳义理在军事行为中运用至极，已达到出神人化的境界。 阴阳学说认为：世界是物质性的整...
少阴水负，趺阳土胜为顺。但土气太过，伤及肾阴而口燥咽干，伤及肝阴而利清水，心下痛， 口干 燥，伤及脾阴而 腹胀 不大便，皆宜 大承气汤 下燥土以救脏阴。然乃燥土之事，非少阴阳复之事耳
病在气分证中，加日晡 潮热 谵语。舌苔由白转黄，燥而且厚。脉象右大而实，左则弱小。方用 加减黄龙汤 。 大黄 枳实 厚朴 各一钱， 元明粉 五分， 党参 二钱， 当归 柴胡 炙草各一钱， 白芍 二钱，分三服。
温病分纯温病，兼感寒温病。初起头疼 身痛 ，先 恶寒 后 发热 ，发热之后但热不寒，神智 昏迷 ，精神倦怠，此病在荣卫也。舌无胎，脉洪虚躁急模糊，轻按多重按少。发热大者，方用 乌梅白糖汤 ，即肥 乌梅 五枚， 白糖 一两。舌无苔，脉虚小者，方用 扁鹊三豆饮 ，即 黄豆 黑豆 绿豆 各三钱。 乌梅 证三豆证，是为不兼感寒之纯温病。 若脉洪虚，发热之后，仍兼恶寒...
发热 、 咳嗽 、 恶寒 、 身痛 、大渴、舌胎粉白。脉象不洪，重按有力，此病在气分也。用 枳实银菊散 。生 枳实 薄荷 竹叶 桔梗 菊花 天 花粉 玉竹 麦冬 贝母 知母 三钱，服后热退病减，过时仍旧者，其脉必实。生 枳实 加成五钱即愈。粉白，如铺干粉于舌上，燥而不润，满舌皆白。满舌粉白，此为肺热之证。
相火既化成有定在之热，平日气分偏热之人，热即入于气分。平日血分偏热的人，热即入于血分，血分既热，舌色即现绛赤，脉象即转弦数，身热不退， 口干 而不饮，心烦夜不成寐。方用 加减黄连阿胶鸡子黄汤 。 阿胶 生地 龟板 鳖甲 各二钱， 赤芍 丹皮 黄连 各二钱， 鸡子黄 一枚，生调，分二次服。
怎样认识阴阳五行学说 阴阳与五行，最初都是一种生活概念，它是唯物的，在历史上起了反神权、反迷信思想的进步作用，祖国医学中的阴阳五行学说，是一种朴素的唯物论和自发的辨证法，承认世界是由物质构成的，认为一切事物都是互相联系的，而且事物内部都包含着阴阳两种对立势力的相互依存和斗争。中医应用这个观点，指导防病治病的实践，在历史上对祖国医学的发展曾起过积极的作用，这是...
“复合式氧传感器的研制及应用”科研课题于日前在津通过科研成果鉴定。鉴定委员会专家一致认为，这项由设在天津中医学院的国家中医药管理局三级实验室—— 药理学 等生命科学研究中，具有重要的实际应用价值。
病在气分证中，加日晡 潮热 谵语。舌苔由白转黄，燥而且厚。脉象右大而实，左则弱小。方用 加减黄龙汤 。 大黄 枳实 厚朴 各一钱， 元明粉 五分， 党参 二钱， 当归 柴胡 炙草各一钱， 白芍 二钱，分三服。
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