...。（心为牡脏，气本属阳，今脉紧急，阴寒胜也，以阳藏而为阴胜，故病心疝。心疝者，形在少腹，而实以寒乘少阴所致。）帝曰∶何以言之？岐伯曰∶心为牡脏，小肠为之使，故曰少腹当有形也。（牡，阳也。心属火而居于膈上，故曰牡脏。心与小肠为表里，故脉络相通...
...、麦门冬子良。若儿啼哭，头低身曲，眼闭肚紧者，脏腑留寒，宜与温之，胃风汤加黄煎效。若不识证候，但以蝉蜕二七枚全者，去大脚为末，加朱砂一字，蜜调涂于吻，立效。〔薛〕夜啼有二，曰脾寒，曰心热也，夜属阴，阴胜，则脾脏之寒愈盛，脾为至阴，喜温而恶寒...
...疟病者．由夏伤于暑．客于肤里．致肌腠虚隙．至秋又寒湿乘之．动前暑热，邪正相搏．阴阳交争．会遇有时．更相胜负．阳胜则发热．阴胜则发寒．阴阳互胜．则发寒热．热则烦躁闷乱．寒则噤栗战悚．阴阳会遇．交争已过．邪正相离．则寒热俱歇．若邪动气至．又复...
...先天真一之气藏于坎中，自下而上，与后天胃气相接，此生生之本也。使真阳不发于渊泉，则总属无根之火矣。火而无根，即病气也，非元气也。《易》以雷在地下而为复，可见火之标在上，而火之本在下。若使命门阴胜，则元阳畏避，而龙火无藏身之地，游散不归而为...
...。（心为牡脏，气本属阳，今脉紧急，阴寒胜也，以阳藏而为阴胜，故病心疝。心疝者，形在少腹，而实以寒乘少阴所致。）帝曰∶何以言之？岐伯曰∶心为牡脏，小肠为之使，故曰少腹当有形也。（牡，阳也。心属火而居于膈上，故曰牡脏。心与小肠为表里，故脉络相通...
...先天真一之气藏于坎中，自下而上，与后天胃气相接，此生生之本也。使真阳不发于渊泉，则总属无根之火矣。火而无根，即病气也，非元气也。《易》以雷在地下而为复，可见火之标在上，而火之本在下。若使命门阴胜，则元阳畏避，而龙火无藏身之地，游散不归而为...
...疟病者．由夏伤于暑．客于肤里．致肌腠虚隙．至秋又寒湿乘之．动前暑热，邪正相搏．阴阳交争．会遇有时．更相胜负．阳胜则发热．阴胜则发寒．阴阳互胜．则发寒热．热则烦躁闷乱．寒则噤栗战悚．阴阳会遇．交争已过．邪正相离．则寒热俱歇．若邪动气至．又复...
...大己寒丸∶治大寒积冷，脏腑虚〔寒〕，心腹疼痛，胸胁胀满，泄泻肠鸣，下利自汗，米谷不化，阳气暴衰，阴气独盛，手足厥冷，伤寒阴胜，神昏脉短，四肢怠惰，并宜服之。干姜 良姜（各六两） 桂 荜茇（各四两）上〔为末〕，水糊丸梧子大，每二十丸，米饮汤...
...，故妖言出於小童。童、巫含阳，故大雩之祭，舞童暴巫。雩祭之礼，倍阴合阳，故犹日食阴胜，攻社之阴也。日食阴胜，故攻阴之类。天旱阳胜，故愁阳之党。巫为阳党，故鲁僖遭旱，议欲焚巫。巫含阳气，以故阳地之民多为巫。巫党於鬼，故巫者为鬼巫。鬼巫比於童谣...
...气，故先寒栗。阴气逆极，则复出之阳，阳与阴复并于外，则阴虚而阳实，故热而渴。夫疟气者，并于阳而阳胜，并于阴则阴胜，阴胜则寒，阳胜则热。疟，风寒气也，不常，病极则复至。[平按：“疟，风寒气也，不常，病极则复至”《素问》作“疟者，风寒之气不常也...
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