纯阴初起不知疮， 粟米 之形疙瘩僵，不红不肿不知痛，少热少 少提防。七朝之后身体倦，疮根平大喜浇汤，顶不高兮根不活，色不光兮腐不穣。陷软无脓空结聚，脉浮散大细飞扬，饮食不餐身战战，尝汤止许意忙忙。疮上生衣如脱甲，孔中结子似含芳，脓多臭秽身难便，举动怆惶韵不长。疮形成紫黑，面色变青黄；精神昏愦多鼾睡，言语无人自发扬， 口干 多舌强，痰喘定身亡。此属纯阴俱不治，
艾叶 （一斤） 硫黄 雄黄 （各五钱）以水同煮半日，捣烂，候温敷上。再煮再易十余次，和痛者可生。（同上）
老油 松节 七两（捶末）， 胡椒 （照病患年纪，每岁七粒）， 鸡子 二个，水三大碗，同煮熟，先将汁半杯服之，将 鸡子 一个，摩其胸腹，冷则换一个，以胸膈快利为度。
葱半斤， 麦麸 、盐各一斤， 干姜 四两，共炒热， 青布 包熨脐上，稍冷再炒热熨，以手足俱暖有脉为度。 又七月七日采 丝瓜 叶，阴干为末，每服一钱，即瘥。 如手足紫黑者 黑料豆三合，炒热，用好酒煎服（加葱胡同煎尤妙。） 如 腹痛 面青甚者 鸽子粪一大撮，研细末，热酒冲熏，盖被出汗愈（服少许亦可）。
凡面赤 目赤 引饮，脉来七八至，按之则散者，此无根之脉也。并夹阴中寒，面色青而脉沉厥冷，囊缩舌卷，下利清谷，里寒外热者，并 身痛 脉沉厥冷，脉微欲绝者，并用 四逆汤 加喊主之，皆不可视为阳症。 凡身热面赤眼红，六脉 无力 ，或豁大而空者，此下元虚惫，阳浮于上，谓戴阳之症也。阳已戴于头面，若再加表散或寒凉，则孤阳浮越，危境立至矣。故陶节庵以 人参 、 附子 等
夫痧即是疹，疹即是痧，本属一类，因各处称名不同耳。如吴地称为痧子，浙人称为??子，川陕称为疹子，山东称为 麻子 是也。古人论斑为阳明热毒，点大而色鲜。疹为太阴风热，点细而色红。瘰为脾肺湿热，连片而红肿。更有丹者，心 肺火 毒，遍体 红晕 而兼 斑疹 也。??者，肺胃湿热，粒如水晶，不甚稠密也。然考诸方书，斑也、疹也、丹也、瘰也，不外心脾肺胃之热毒。或斑中兼疹
马 玄台 曰∶经云，女子二七 天癸 至，天癸者，阴精也。肾属水，癸亦属水。由先天之气蓄极而生，故谓阴精为天癸。王冰以月事为天癸者，非也。男女之精，皆可以天癸称。今王注以女子之天癸为血，则男子之天癸亦为血耶？男女当交媾之时，各有精，而行经之际方有其血，未闻交媾时可以血言也。至云精开裹血，血开裹精者亦非。《灵枢》云∶两神相抟，合而成形，常先身生，是谓精者是也。但
夫痧即是疹，疹即是痧，本属一类，因各处称名不同耳。如吴地称为痧子，浙人称为瘜子，川陕称为疹子，山东称为 麻子 是也。古人论斑为阳明热毒，点大而色鲜。疹为太阴风热，点细而色红。瘰为脾肺湿热，连片而红肿。更有丹者，心 肺火 毒，遍体 红晕 而兼 斑疹 也。瘖者，肺胃湿热，粒如水晶，不甚稠密也。然考诸方书，斑也、疹也、丹也、瘰也，不外心脾肺胃之热毒。或斑中兼疹，疹
凡面赤 目赤 引饮，脉来七八至，按之则散者，此无根之脉也。并夹阴中寒，面色青而脉沉厥冷，囊缩舌卷，下利清谷，里寒外热者，并 身痛 脉沉厥冷，脉微欲绝者，并用 四逆汤 加喊主之，皆不可视为阳症。 凡身热面赤眼红，六脉 无力 ，或豁大而空者，此下元虚惫，阳浮于上，谓戴阳之症也。阳已戴于头面，若再加表散或寒凉，则孤阳浮越，危境立至矣。故陶节庵以 人参 、 附子 等
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