...，安得不用 白头翁汤 凉血 而散邪乎？设热入阳明而下利，即不圊血，又宜师仲景下利谵语，用 小承气汤 之法矣。 雄按∶章氏谓小 承气汤 乃治厥阴热利，若热入阳明而下利，当用 黄芩汤 ，此不知《 伤寒论 》有简误之文也。本文云∶下利谵语者，有燥矢也，宜 小承气汤 。既有燥矢，则为太阴转入阳明之证，与厥阴无涉矣。湿热入阳明而下利，原宜宗 黄芩汤 为法，其有燥矢而谵...
...，安得不用 白头翁汤 凉血 而散邪乎？设热入阳明而下利，即不圊血，又宜师仲景下利谵语，用 小承气汤 之法矣。 雄按∶章氏谓小 承气汤 乃治厥阴热利，若热入阳明而下利，当用 黄芩汤 ，此不知《伤寒论》有简误之文也。本文云∶下利谵语者，有燥矢也，宜 小承气汤 。既有燥矢，则为太阴转入阳明之证，与厥阴无涉矣。湿热入阳明而下利，原宜宗 黄芩汤 为法，其有燥矢而谵语者...
...，安得不用 白头翁汤 凉血 而散邪乎？设热入阳明而下利，即不圊血，又宜师仲景下利谵语，用 小承气汤 之法矣。 雄按∶章氏谓小 承气汤 乃治厥阴热利，若热入阳明而下利，当用 黄芩汤 ，此不知《伤寒论》有简误之文也。本文云∶下利谵语者，有燥矢也，宜 小承气汤 。既有燥矢，则为太阴转入阳明之证，与厥阴无涉矣。湿热入阳明而下利，原宜宗 黄芩汤 为法，其有燥矢而谵语者...
...，安得不用 白头翁汤 凉血 而散邪乎？设热入阳明而下利，即不圊血，又宜师仲景下利谵语，用 小承气汤 之法矣。 雄按∶章氏谓小 承气汤 乃治厥阴热利，若热入阳明而下利，当用 黄芩汤 ，此不知《伤寒论》有简误之文也。本文云∶下利谵语者，有燥矢也，宜 小承气汤 。既有燥矢，则为太阴转入阳明之证，与厥阴无涉矣。湿热入阳明而下利，原宜宗 黄芩汤 为法，其有燥矢而谵语者...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。