...》曰∶口嗜而欲食之，不可多也，必自裁也，命曰五裁。） 五病所发∶阴病发于骨， （骨属肾，肾者阴中之阴也。） 阳病发于血， （血属心，心者阳中之阳也。） 阴病发于肉， （肉属脾，脾者阴中之至阴也。） 阳病发于冬， （阴胜则阳病也。） 阴病发于夏， （阳胜则阴病也。） 是谓五发。 （按∶《九针论》尚有以味发于气一句，盖食入于阴，则长气于阳，故味发于气也。） 五邪...
...》曰∶口嗜而欲食之，不可多也，必自裁也，命曰五裁。） 五病所发∶阴病发于骨， （骨属肾，肾者阴中之阴也。） 阳病发于血， （血属心，心者阳中之阳也。） 阴病发于肉， （肉属脾，脾者阴中之至阴也。） 阳病发于冬， （阴胜则阳病也。） 阴病发于夏， （阳胜则阴病也。） 是谓五发。 （按∶《九针论》尚有以味发于气一句，盖食入于阴，则长气于阳，故味发于气也。） 五邪...
...》曰∶口嗜而欲食之，不可多也，必自裁也，命曰五裁。） 五病所发∶阴病发于骨， （骨属肾，肾者阴中之阴也。） 阳病发于血， （血属心，心者阳中之阳也。） 阴病发于肉， （肉属脾，脾者阴中之至阴也。） 阳病发于冬， （阴胜则阳病也。） 阴病发于夏， （阳胜则阴病也。） 是谓五发。 （按∶《九针论》尚有以味发于气一句，盖食入于阴，则长气于阳，故味发于气也。） 五邪...
①指自然界质重阴浊有形之气。《素问·阴阳应象大论》：“清阳为天，浊阴为也。” ②指体内重浊下降或浓厚的物质。如水谷精微中的浓稠部分，饮食糟粕等。《素问·阴阳应象大论》：“清阳出上窍，浊阴出下窍；清阳发腠理，浊阴走五脏；清阳实四肢，浊阴归六腑。”
浊阴 ，①指自然界质 重阴 浊有形之气。《 素问 . 阴阳 应象大论》：“ 清阳 为天，浊阴为也。” ②指体内重浊下降或浓厚的物质。如水谷精微中的浓稠部分，饮食糟粕等。《素问.阴阳应象大论》：“清阳出 上窍 ，浊阴出 下窍 ；清阳发 腠理 ，浊阴走 五脏 ；清阳实四肢，浊阴归 六腑 。”
...言阴阳为天地万物生杀之本，而人物之生，莫不具此天地阴阳。） 清阳为天，浊阴为地。地气上为云，天气下为雨。雨出地气，云出天气。故清阳出上窍，浊阴出下窍；清阳发腠理，浊阴走五脏；清阳实四肢，浊阴归六腑。水为阴，火为阳。阳为气，阴为味。味归形，形归气，气归精，精归化；精食气，形食味，化生精，气生形。味伤形，气伤精。 （气耗则伤精也。）精化为气，气伤于味。阴味出下窍...
...言阴阳为天地万物生杀之本，而人物之生，莫不具此天地阴阳。） 清阳为天，浊阴为地。地气上为云，天气下为雨。雨出地气，云出天气。故清阳出上窍，浊阴出下窍；清阳发腠理，浊阴走五脏；清阳实四肢，浊阴归六腑。水为阴，火为阳。阳为气，阴为味。味归形，形归气，气归精，精归化；精食气，形食味，化生精，气生形。味伤形，气伤精。 （气耗则伤精也。）精化为气，气伤于味。阴味出下窍...
...言阴阳为天地万物生杀之本，而人物之生，莫不具此天地阴阳。） 清阳为天，浊阴为地。地气上为云，天气下为雨。雨出地气，云出天气。故清阳出上窍，浊阴出下窍；清阳发腠理，浊阴走五脏；清阳实四肢，浊阴归六腑。水为阴，火为阳。阳为气，阴为味。味归形，形归气，气归精，精归化；精食气，形食味，化生精，气生形。味伤形，气伤精。 （气耗则伤精也。）精化为气，气伤于味。阴味出下窍...
久病与素秉不足之人，忽见 皮毛 出血，此乃卫外之阳不足，急宜回阳收纳，不可迟延。
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