大便不通_《医碥》在线阅读_【中医宝典】

有热结者,热耗血液干燥,故结也。脉洪数,能食,(即仲景所谓阳结。) 麻仁丸 , 四顺饮 子吞 润肠丸 。若燥实坚, 腹满 痛, 承气汤 (见中气)治之。 有寒结,冷气横于肠胃,阴凝不运,津液不通,故结也。脉沉迟,不能食 腹痛 。(即仲景所谓阴结也。)寒而实者, 备急丸 、(见伤饮食。) 温脾汤 。寒而虚者, 半硫丸 , 姜汁 调 乳香 吞之,或 八味丸 。(...

http://zhongyibaodian.com/yibian/603-10-15.html

大便不通_《医碥》_中医综合书籍_【岐黄之术】

有热结者,热耗血液干燥,故结也。脉洪数,能食,(即仲景所谓阳结。) 麻仁丸 , 四顺饮 子吞 润肠丸 。若燥实坚, 腹满 痛, 承气汤 (见中气)治之。 有寒结,冷气横于肠胃,阴凝不运,津液不通,故结也。脉沉迟,不能食 腹痛 。(即仲景所谓阴结也。)寒而实者, 备急丸 、(见伤饮食。) 温脾汤 。寒而虚者, 半硫丸 , 姜汁 调 乳香 吞之,或 八味丸 。(...

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大便不通_《医碥》_【中医宝典大全】

有热结者,热耗血液干燥,故结也。脉洪数,能食,(即仲景所谓阳结。) 麻仁丸 , 四顺饮 子吞 润肠丸 。若燥实坚, 腹满 痛, 承气汤 (见中气)治之。 有寒结,冷气横于肠胃,阴凝不运,津液不通,故结也。脉沉迟,不能食 腹痛 。(即仲景所谓阴结也。)寒而实者, 备急丸 、(见伤饮食。) 温脾汤 。寒而虚者, 半硫丸 , 姜汁 调 乳香 吞之,或 八味丸 。(...

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连翘《本草乘雅半偈》_【中医宝典】

...。 又一种如菡萏,壳柔软,外有附萼,抱之且无解脉,亦不芳香,干之不落,久着茎上,功用殊别也。 【 】曰∶内经尝以车盖喻脉状,曰蔼蔼如车盖者,阳结也,亦阳盛也。本经乃以 连翘 名药结阳盛乎。一名 连轺 ,轺亦小车也;盖车者,引重致远,以济不通。周礼云∶车有天地之象,是合阴阳内外而言,诚开阖之枢键也。故主热结在中,为寒热鼠 瘰 ,其本在脏,其末在颈腋间也。若蛊毒...

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连翘_《本草乘雅半偈》在线阅读_【中医宝典】

...。 又一种如菡萏,壳柔软,外有附萼,抱之且无解脉,亦不芳香,干之不落,久着茎上,功用殊别也。 【 】曰∶内经尝以车盖喻脉状,曰蔼蔼如车盖者,阳结也,亦阳盛也。本经乃以 连翘 名药结阳盛乎。一名 连轺 ,轺亦小车也;盖车者,引重致远,以济不通。周礼云∶车有天地之象,是合阴阳内外而言,诚开阖之枢键也。故主热结在中,为寒热鼠 瘰 ,其本在脏,其末在颈腋间也。若蛊毒...

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连翘_《本草乘雅半偈》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...。 又一种如菡萏,壳柔软,外有附萼,抱之且无解脉,亦不芳香,干之不落,久着茎上,功用殊别也。 【 】曰∶内经尝以车盖喻脉状,曰蔼蔼如车盖者,阳结也,亦阳盛也。本经乃以 连翘 名药结阳盛乎。一名 连轺 ,轺亦小车也;盖车者,引重致远,以济不通。周礼云∶车有天地之象,是合阴阳内外而言,诚开阖之枢键也。故主热结在中,为寒热鼠 瘰 ,其本在脏,其末在颈腋间也。若蛊毒...

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连翘_《本草乘雅半偈》_【中医宝典大全】

...。 又一种如菡萏,壳柔软,外有附萼,抱之且无解脉,亦不芳香,干之不落,久着茎上,功用殊别也。 【 】曰∶内经尝以车盖喻脉状,曰蔼蔼如车盖者,阳结也,亦阳盛也。本经乃以 连翘 名药结阳盛乎。一名 连轺 ,轺亦小车也;盖车者,引重致远,以济不通。周礼云∶车有天地之象,是合阴阳内外而言,诚开阖之枢键也。故主热结在中,为寒热鼠 瘰 ,其本在脏,其末在颈腋间也。若蛊毒...

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病机叙论_《古今医统大全》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...涩而微,此皆阴血为火热所伤,而肾水失生化之源也。 刘河间分大 便秘 结或消渴之类为燥病之里证;身热、皮肤燥涩干疥、爪枯之类为燥病之表证。而于阳结、阴结、气盛、血少、痰郁、风热可得而悉。 大法∶身表热为燥在表,渴饮水为热在里。 肝气自甚则风胜,加之燥热则病。筋脉劲强紧急而口噤也。 燥热太甚而脾胃干涸,则成消渴。(详见本方。) 风、热、燥并,郁甚于里,故烦满而或...

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燥证门_《古今医统大全》_【中医宝典大全】

...涩而微,此皆阴血为火热所伤,而肾水失生化之源也。 刘河间分大 便秘 结或消渴之类为燥病之里证;身热、皮肤燥涩干疥、爪枯之类为燥病之表证。而于阳结、阴结、气盛、血少、痰郁、风热可得而悉。 大法∶身表热为燥在表,渴饮水为热在里。 肝气自甚则风胜,加之燥热则病。筋脉劲强紧急而口噤也。 燥热太甚而脾胃干涸,则成消渴。(详见本方。) 风、热、燥并,郁甚于里,故烦满而或...

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噎_《吴鞠通医案》在线阅读_【中医宝典】

□ 王 左尺独大,肾液不充,肾阳不安其位,尺脉以大为虚,经所谓阴衰于下者是也。右手三部俱弦,食入则痛,经所谓阳结于上者是也。有阴衰而累及阳结者,有阳结而累及阴衰者。 此证形体长大,五官俱露,木火通明之象。凡木火太旺者,其阴必素虚,古所谓瘦人多火,又所谓瘦人之病,虑虚其阴。凡噎症治法,必究阴衰阳结,何者为先,何者为后,何者为轻,何者为重?此症既系阴虚为本,阳结...

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