太阳病． 桂枝 证．医反下之．利遂不止．脉促者．表未解也．喘而汗出者． 葛根黄连黄芩汤 主之． 太阳 中风 发热 ．本当 桂枝 解表．而反下之．里虚邪入．利遂不止．其脉则促．其证则喘而汗出． 夫促为阳盛．脉促者．知表未解也．无汗而喘．为寒在表．喘而汗出．为热在里也．是其邪陷于里者十之七．而留于表者十之三．其病为表里并受之病．故其法亦宜表里两解之法． 葛根 黄
太阳病． 关节疼痛 而烦．脉沉而细者．此名湿痹．其候 小便 不利．大便反快．但当利其小便． 湿为六淫之一．故其感人．亦如风寒之先在太阳．但风寒伤于肌腠．而湿则流入关节．风脉浮．寒脉紧．而湿脉则沉而细．湿性濡滞而气重着．故名湿痹．痹者．闭也．然 中风 者．必先有内风．而后召外风．中湿者．亦必先有内湿．而后感外湿．由其人平日土德不及．而湿动于中．由是气化不速．而
素问曰．人之伤于寒也．则为病热．热虽甚不死．其两感于寒而病者．必不免于死． 又曰．两感于寒者．病一日．则巨阳与少阴俱病．则 头痛 口干 ．烦满而渴．二日．则阳明与太阴俱病．则 腹满 身热．不饮食．谵语．三日．少阳与厥阴俱病．则 耳聋 囊缩而厥．水浆不入．不知人．六日死．病源曰．水浆不入．不知人．则六日而死．其义甚明． 问曰．素问言不知人．六日死．又言三日其气
...嘿欲眠．目不得瞑．蚀喉为惑．蚀阴为狐．面目乍赤．乍黑．乍白．又何其奇也．目赤黑之状．不热而烦．嘿嘿欲卧．三四日目赤．七八日 黑．又何其奇也．阳毒则面赤如锦． 咽痛 吐血．阴毒则面目俱青．咽痛．身如被杖．俱以五日可治．七日不可治．及其施治．则二症均用 升麻鳖甲汤 ．则不可解已．在阳毒之热．反加 蜀椒 ．在阴毒之寒．反去蜀椒．则更不可解矣．味其叙阳毒．不过曰面赤...
...嘿欲眠．目不得瞑．蚀喉为惑．蚀阴为狐．面目乍赤．乍黑．乍白．又何其奇也．目赤黑之状．不热而烦．嘿嘿欲卧．三四日目赤．七八日 黑．又何其奇也．阳毒则面赤如锦． 咽痛 吐血．阴毒则面目俱青．咽痛．身如被杖．俱以五日可治．七日不可治．及其施治．则二症均用 升麻鳖甲汤 ．则不可解已．在阳毒之热．反加 蜀椒 ．在阴毒之寒．反去蜀椒．则更不可解矣．味其叙阳毒．不过曰面赤...
素问曰．人之伤于寒也．则为病热．热虽甚不死．其两感于寒而病者．必不免于死． 又曰．两感于寒者．病一日．则巨阳与少阴俱病．则 头痛 口干 ．烦满而渴．二日．则阳明与太阴俱病．则 腹满 身热．不饮食．谵语．三日．少阳与厥阴俱病．则 耳聋 囊缩而厥．水浆不入．不知人．六日死．病源曰．水浆不入．不知人．则六日而死．其义甚明． 问曰．素问言不知人．六日死．又言三日其气
清燥汤 治 血虚 筋痿 ．由燥胜也． 人参 黄 当归 白术 （各一钱） 陈皮 茯苓 黄柏 苍术 麦门冬 生地黄 （各八分） 猪苓 泽泻 黄连 神曲 （各七分） 甘草 （三分） 五味 （十二粒） 升麻 （三分） 柴胡 （四分） 上作一服．姜一片．枣一枚．煎．食远服． 浓朴汤 治 气虚秘结 浓朴 芍药 （各一钱五分） 枳壳 陈皮 白术 （二钱五分） 甘草 （五分
问：疫分寒温，前贤不解，先生推仲景微义，以发眇 （眇 通“妙”。《易·系辞》：“眇万物而为言。”王肃《注》：“眇，今本作妙。”） 旨，今吾闻所不闻，快矣！但犹有疑焉。秋冬则曰 伤寒 ，春夏则曰温病，寒疫亦以秋冬名，温疫亦以春夏名。温病温疫，俱缘 中风 ，仲景《伤寒》所列中风，实非春夏之温病，是为何时之邪也？玉 楸子 曰：仲景中风，秋冬之病也，秋冬之月，不皆寒
问：经所言热病为何？玉 楸子 曰：热病即温病也，病于春者谓之温，病于夏者谓之热。《素问评热病论》：先夏至日者为病温，后夏至日者为病暑。暑即热也，以时令而异名也。 问：温病与 伤寒 何殊？玉楸子曰：《素问》：热病者，伤寒之类也，而实非伤寒。伤寒感秋冬之寒，温病感春夏之风，时令不同，而寒温异矣。 问：温病与温疫何殊？玉楸子曰：温病之根，得之冬伤于寒而有 内热 ，
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