传经解《伤寒说意》_【中医宝典】

...,阳盛则入阳明之腑,阴盛则入三阴之脏。腑热则宜凉泻,脏寒则宜温补。 凡人阳盛则生,阴盛则死。风寒传脏,阴盛而灭微阳,早用温补,固难尽生,风寒传腑,阳盛而烁微阴,迟用凉泻,亦或致死。较之前在营卫,逆顺霄壤,此诚危急存亡之秋也。 仲景为六经分篇,而太阳一经,不皆表证,其间有阳盛而入腑者,有阴盛而入脏者。但病入脏腑,而经证未罢,是以属之太阳。虽属太阳,而内入脏腑,...

http://zhongyibaodian.com/archives/3178.html

传经解_《伤寒说意》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...,阳盛则入阳明之腑,阴盛则入三阴之脏。腑热则宜凉泻,脏寒则宜温补。 凡人阳盛则生,阴盛则死。风寒传脏,阴盛而灭微阳,早用温补,固难尽生,风寒传腑,阳盛而烁微阴,迟用凉泻,亦或致死。较之前在营卫,逆顺霄壤,此诚危急存亡之秋也。 仲景为六经分篇,而太阳一经,不皆表证,其间有阳盛而入腑者,有阴盛而入脏者。但病入脏腑,而经证未罢,是以属之太阳。虽属太阳,而内入脏腑,...

http://qihuangzhishu.com/1295/8.htm

传经解_《伤寒说意》_【中医宝典大全】

...,阳盛则入阳明之腑,阴盛则入三阴之脏。腑热则宜凉泻,脏寒则宜温补。 凡人阳盛则生,阴盛则死。风寒传脏,阴盛而灭微阳,早用温补,固难尽生,风寒传腑,阳盛而烁微阴,迟用凉泻,亦或致死。较之前在营卫,逆顺霄壤,此诚危急存亡之秋也。 仲景为六经分篇,而太阳一经,不皆表证,其间有阳盛而入腑者,有阴盛而入脏者。但病入脏腑,而经证未罢,是以属之太阳。虽属太阳,而内入脏腑,...

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黄疸三_《金匮悬解》_中医金匮书籍_【岐黄之术】

...食难用饱,饱则发烦头眩, 小便 必难,此欲作谷疸。虽下之, 腹满 如故,所以然者,脉迟故也。 此段见《 伤寒 ·阳明》。阳明燥土,太阴湿土,阳旺土燥则 脉数 ,阴旺土湿则脉迟,阳明病脉迟者,太阴盛而阳明虚也。阳衰湿旺,饮食不甘,故难以致饱,饱则脾不能化,中焦郁满,故心烦而头眩。土湿则木郁,不能疏泄,小便必难,湿无泄路,而谷气陈宿,此欲作谷疸。虽下之,而腹满如...

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论带下五色因风邪入于胞门《济阴纲目》_【中医宝典】

...阴脾经,黄如烂瓜;伤足少阴肾经,黑如 血。人有带脉,横于腰间,如束带之状,病生于此,故名为带。(胞门、子户即子宫,俗所谓儿肠也。其传脏有征,传腑无症,岂二而一欤。又曰病生于带,则脏腑之说,似属空文。盖以带脉管束诸经,故总结之,究其治一也) 李氏曰∶平时阴阳过多,及产后亡血下虚,风邪乘虚入于胞络,宜 暖宫丸 加姜、附、 吴茱萸 (心包络与胞门不同,其曰暖宫,即...

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论带下五色因风邪入于胞门_《济阴纲目》在线阅读_【中医宝典】

...阴脾经,黄如烂瓜;伤足少阴肾经,黑如 血。人有带脉,横于腰间,如束带之状,病生于此,故名为带。(胞门、子户即子宫,俗所谓儿肠也。其传脏有征,传腑无症,岂二而一欤。又曰病生于带,则脏腑之说,似属空文。盖以带脉管束诸经,故总结之,究其治一也) 李氏曰∶平时阴阳过多,及产后亡血下虚,风邪乘虚入于胞络,宜 暖宫丸 加姜、附、 吴茱萸 (心包络与胞门不同,其曰暖宫,即...

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论带下五色因风邪入于胞门_《济阴纲目》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

...阴脾经,黄如烂瓜;伤足少阴肾经,黑如 血。人有带脉,横于腰间,如束带之状,病生于此,故名为带。(胞门、子户即子宫,俗所谓儿肠也。其传脏有征,传腑无症,岂二而一欤。又曰病生于带,则脏腑之说,似属空文。盖以带脉管束诸经,故总结之,究其治一也) 李氏 曰∶平时阴阳过多,及产后亡血下虚,风邪乘虚入于胞络,宜 暖宫丸 加姜、附、 吴茱萸 (心包络与胞门不同,其曰暖宫,...

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论带下五色因风邪入于胞门_《济阴纲目》_【中医宝典大全】

...阴脾经,黄如烂瓜;伤足少阴肾经,黑如 血。人有带脉,横于腰间,如束带之状,病生于此,故名为带。(胞门、子户即子宫,俗所谓儿肠也。其传脏有征,传腑无症,岂二而一欤。又曰病生于带,则脏腑之说,似属空文。盖以带脉管束诸经,故总结之,究其治一也) 李氏曰∶平时阴阳过多,及产后亡血下虚,风邪乘虚入于胞络,宜 暖宫丸 加姜、附、 吴茱萸 (心包络与胞门不同,其曰暖宫,即...

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太阳传经_《伤寒说意》在线阅读_【中医宝典】

...一郁,余热即发。阳莫盛于阳明,是宜清阳明以泻经热也。 六七日中,经尽汗解,是里气之平者,里气非平,阳盛则入腑,阴盛则入脏,传无定期,解无定日,视其脏腑寒热,郁动之早晚也。 凡太阳病,颇欲作呕,或躁烦不宁,脉候急数,此腑阳素旺,因表郁而内发,必将传里。若二三日不见阳明、少阳证,脉又安静而不急数,则不至传腑。入脏之脉证,反此推之。脏腑有传有不传,经无不传之理也。

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太阳传经《伤寒说意》_【中医宝典】

...一郁,余热即发。阳莫盛于阳明,是宜清阳明以泻经热也。 六七日中,经尽汗解,是里气之平者,里气非平,阳盛则入腑,阴盛则入脏,传无定期,解无定日,视其脏腑寒热,郁动之早晚也。 凡太阳病,颇欲作呕,或躁烦不宁,脉候急数,此腑阳素旺,因表郁而内发,必将传里。若二三日不见阳明、少阳证,脉又安静而不急数,则不至传腑。入脏之脉证,反此推之。脏腑有传有不传,经无不传之理也。

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