手厥阴经心胞络．热邪壅滞 谵妄 作．正收收后兼 凉血 ． 发热 正出用疏托． 谵语妄言．其症皆由热邪炽盛．火毒壅滞于心胞络而作．若初发热而烦 躁狂 言．或麻隐而不出者．以 宣毒发表汤 （见第五条）去 升麻 、 桔梗 、 甘草煎 汁．调 辰砂 、 滑石 末治之．（有用第二条纳 荆防败毒散 去 柴胡 、 川芎 、 羌活 、 人参 、 甘草 ．加 木通 、豆根、骨...
手厥阴经筋 ， 十二经筋 之一。《 灵枢 . 经筋 》：“ 手心主 之筋，起于中指，与 太阴 之筋并行，结于肘 内廉 上， 上臂 阴，结 腋下 ，下散前后挟胁；其支者，入腋，散胸中，结于臂（据《 针灸甲乙经 》、《 黄帝内经太素 》应为“贲”）。”即该经筋起于手中指，与 手太阴经筋 并行向上，结于肘部内侧，又经上臂内侧，结于腋下，向下分散在胁部前后；分支进入...
实则谵语虚郑声．两般相似最难明． （仲景云．实则谵语．虚则郑声．郑声者重语也．直视谵语而喘满者死．下利不止亦死矣．） 大 小便 利手足冷．更兼脉细是虚形． （此郑声之证也．） 脉来洪数二 便秘 ．谵语为因实得名．谵语证．本非一．或因下利或胃实． （仲景云．下利而谵语为有燥屎． 承气汤 主之．又云．阳明病．其人多汗．津液外出．胃中燥．大便必坚．坚者谵语． 承气...
伤寒 谵语．何以明之．谵者谓呢喃而语也．又作 ．谓妄有所见而言也．此皆真气昏乱．神识不清之所致．夫心藏神而主火．病则热气归焉．伤寒胃中热盛．上乘于心．心为热冒．则神昏乱而语言多出．识昏不知所以然．遂言无伦次而成 谵妄 之语．轻者睡中呢喃．重者不睡亦语言差谬．有谵语者．有独语者．有狂语者．有语言不休者．有言乱者．此数者．见其热之轻重也．谵语与独语．虽间有妄错之...
谵语者，经云∶邪气盛则实，精气夺则虚，故实则谵语，虚则郑声。胃中实热，上乘于心，心为热冒，则神识 昏迷 ，妄有所见而言也，轻则睡中呢喃，重则不睡亦语。有谵语者，有独语者，有语言不休者，有言乱者，此数者，见其热之轻重也。大抵热入于胃，水涸粪燥，必发谵语，为实也。 有被火劫取汗而谵语者，有亡阳谵语者，有下利清谷，不渴，谵语者，此为虚也。或脉来沉实，洪数有力，大便...
谵语为患者在神智不清的情况下胡言乱语的症状。 【谵语】 患者在神智不清的情况下胡言乱语的症状。多属实证。见于 高热 或温邪入于营血、“邪犯心包”等。
谵语证本非一类．或因下利或胃实．三阳合病或 瘀血 ．或者热入于血室．大抵 发热 阳脉生．反见阴脉斯为逆．血室血瘀承气宜． 柴胡 白虎 地黄 合．谵语者．数数更端．声高脉洪而数．盖由胃热乘心．神识昏冒．妄言不休．经曰．实则谵语是也．然谵语症非一端．有因胃有燥屎而谵语者．宜 承气汤 治之．有因过汗亡阳而谵语者．宜 柴胡加桂枝汤 治之．以和荣卫而通津液也．有因三阳...
谵语者，语言狂妄也。阳明热极，上乘心肺，则 神志不清 。轻者睡中呢喃，重者不睡亦语。 经云∶谵语、独语、语言不休，与夫狂言言乱等症，由其病之轻重而立名也。今分别表热谵语，心热谵语，胃热谵语，肺热谵语，食滞谵语，燥屎谵语，痰热谵语，蓄血谵语，八条分别，表热谵语者，身虽大热，两足独冷，或 痧内伏，或风湿相搏，一身尽痛，邪不外泄，内攻 谵妄 。病在太阳， 羌活汤 ...
证 (category，symptom-complex， pattern)， 中医 临床用以概括疾病过程中不同阶段和不同类型的 病机 (含病因、病位、病性、病势等)的诊断范畴。 简单的证仅指病情的某一方面，如就病位而言的 表证 或 里证 ，就病性而言的 寒证 或 热证 ，就 邪正盛衰 而言的 虚证 或 实证 。这些不同方面可以并存，因而有 表实 、 里热 等...
（谵语者妄有所见呢喃而语不伦于理也多言稍有次第者独语如见鬼者睡中呢喃者皆热之轻也音声高厉言之不休者热之重也狂言叫喊骂詈不辨亲疏神明昏乱热之最甚也皆因胃中热盛上乘于心心为热冒故也脉短则死脉和则愈又身微热脉浮大者生逆冷脉沉者死或气逆喘满或气下夺而自利皆为逆也） 阳明病．谵语． 潮热 ．脉滑而疾．与 小承气汤 ．转失气者更服．不转失气者．勿服．阳明病汤）脉浮自汗．...
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