心脏为什么能有规律而且一刻不停地跳动？是因为人体右心房处有一种由特殊细胞构成的小结节，医学上称之为"窦房结"。它可以自动而有节奏地产生电流，电流按传导组织的顺序传送到心脏的各部位，引起心脏的收缩和舒张，并使心脏进行有节律的周而复始的收缩和舒张活动。因为心跳首先是由窦房结发起的，并维持着人体的血液循环，医学上将其称为窦性心律。因此当父母抱孩子到医院看病时，见到...
帝王制定事则，建立法度，确定万物的度数和准则，一切都遵照六律，六律是万事万物的根本。 六律对于兵械尤其重要，所以说“望敌气而知道吉凶，闻声音而决定胜负”，这是百代不变的法则。 武王伐纣时，吹律管听声音而占卜吉凶，自孟春至季冬的音律，都有杀气并声而出，而军声与宫音相合。同声相从，这是事物自然的道理，有什么可奇怪的呢？ 兵事，是圣人用来讨伐强暴，平定乱世，夷除险...
...上，自然不发，不贯脓。 江鳔丸 治破伤风角弓反张，手足螈 ，大 便秘 结。 僵蚕 雄黄 江鳔（炒） 野 鸽粪 （各五钱，炒） 天麻 蜈蚣 （二条，炙） 上为末，分三分，二分加朱砂二钱为衣；一分加制过 巴豆 一钱，俱用糊丸， 麻子 大。每服 朱砂丸 三十丸； 巴豆丸 五六丸，便秘多加数丸，利为度。再服朱 砂丸 ，病愈止。 天仙膏 治口眼 斜。 天南星 （大者，...
贾逵论历 永元论历 延光论历 汉安论历 熹平论历 论月食 自太初元年始用《三统历》，施行百有余年，历稍后天，朔先于历，朔或在晦，月或朔见。考其行，日有退无进，月有进无退。建武八年中，太仆朱浮、太中大夫许淑等数上书，言历朔不正，宜当改更。时分度觉差尚微，上以天下初定，未遑考正。至永平五年，官历署七月十六日月食。待诏杨岑见时月食多先历，既缩用算上为日，因上言“月...
... 遗尿 ．汗泄息粗．面赤如妆．有呼无吸．肉眼顿陷．肢体厥冷．则不治矣．又有暴厥不省人事．喉息无声者少待气复自苏．切勿扰动此为劳极或因盛怒中气不升所致非元气绝候也．又有肺伤风寒．痰壅作喘．或 牙关紧闭 ．倘脉症相合．惟投以 开关散 苏合 牛黄丸 疏痰顺气之属．多有得愈者．又有真气久虚．无病暴死．其喉息无声者．此盖非邪．乃气尽自绝也．如此闻声之诊．不可不详辨也．
偻附 ，证名。行路时身背弯曲，头向下俯的症象。偻，屈背之义。附同俯。《 素问 .脉要精微论》：“膝者 筋之府 ，屈伸不能，行则偻附，筋将惫矣。”因 肝肾 精髓不足，筋骨失养所致。治宜补肝肾、强筋骨。参见背伛楼、 背偻 条。
舒张早期奔马律是指病理性的第三心音而言，是舒张早期血液极快的充盈到扩大的心室引起室壁的振动或振动房室瓣所产生的声音，常见于严重的心肌损害、 左心衰竭 、瓣膜关闭不全、大量左至右分流等。病人左侧卧位用钟型听诊头在心尖部听诊最清楚，是一种低调的声音。如果是右心病变则应在胸骨左下缘听诊最清楚，病理性第三音即使心率不快临床上也趋向于称为奔马律。也叫室性奔马律。因为它...
...盛脏满，气胜伤恐者，声如从室中言，是中气之湿也。言而微，终日乃复言者，此夺气也。言语善恶不避亲疏者，此神明之乱也。 唐容川曰∶经意甚明，盖即闻声而知其神与气焉。 经云∶病患语声寂寂然，喜惊呼者，骨节间病。语声喑喑然不彻者，心膈间病。语声啾啾然细而长者，头中病。 唐容川曰∶此数语系《金匮》文，寂寂然，不欲语，属三阴经。喜惊呼，则又属厥阴经。病入三阴，厥阳主筋骨...
...此下策． 中盛脏满气胜伤恐者．声如从室中言．是中气之湿也．言而微．终日乃复言者．此夺气也．言语善恶不避亲疏者．此神明之乱也． 经意甚明．盖即闻声而知其神与气焉． 病患语声寂寂然．喜惊呼者．骨节间病语声喑喑然不彻者．心膈间病．语声啾啾然．细而长者．头中病． 此数语系金匮文．寂寂然．不欲语属三阴经．喜惊呼．则又属厥阴肝经．病入三阴．厥阴主筋骨间．知其病在下．焦．...
闻者，闻其声音，即知病之虚实生死也。 外感之证，在表者，其声壮厉，当参 浮脉 主治第二条按四时散之，此开门逐贼法也。 声音懒怯而微，当补而兼散。气虚， 补阴益气煎 ； 血虚 ， 归柴饮 ；阴虚，一 柴胡饮 ；阳虚， 理阴煎 加减。此养正除邪、云蒸雨化法也。 腹胀 膈塞，喘急痰壅，声壮而促，此邪正俱实，须分轻重治之。胀满， 和胃饮 ；膈塞， 神香散 ；喘急， ...
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