暗诵黄庭经在口，闲携青竹杖随身。 晚花新笋堪为伴，独入林行不要人。
间，病轻而兼证较多；甚，病重而兼证较少。《素问·标本病传论》：“谨察间甚，以意调之。间者并行，甚者独行。”王冰注：“间，谓多也；甚，谓少也。多，谓多形证而轻易；少，谓少形证而重难也。”
话说金眼雕把散直会总胡忠力劈两半，就听东门内锣鼓齐鸣，人声吶喊，先出来一对白旗，上首是天地会门旗，下首是八卦教门旗，背后写的是：“改山河扶保真主，灭大清另正乾坤”。当中一杆帅字旗，是白缎子青蜈蚣走穗，火焰掐边，坠脚铜铃被风一摆，哗啦啦乱响，前面是一个“马”字，后面是“三军司命”。马玉龙骑着赤炭火龙驹，头戴三角白绫巾，身穿白缎子箭袖袍，足下白缎子靴，手擎画杆方
曲 江新岁后，冰与水相和。南岸犹残雪，东风未有波。 偶游身独自，相忆意如何。莫待春深去，花时鞍马多。
独来独去何人识，厩马朝衣野客心。 闲爱无风水边坐，杨花不动树阴阴。
紫禁宿初回，清明花乱开。相招直城外，远远上春台。 谏曹将列宿，几处期子玉。深竹与清泉，家家桃李鲜。 折芳行载酒，胜赏随君有。愁疾自无悰，临风一搔首。
...病者，治其本，必且调之，乃治其他病。先热而后生病者，治其本。先病而后生中满者，治其标。先中满而后烦心者，治其本。大 小便 利，治其本。大小便不利，治其标。先大小便不利而后生他病者，治其本。人有客气，有同气，病发而有余，本而标之，先治其本，后治其标，病发而不足，标而本之，先治其标，后治其本。谨察间甚，以意调之，间者并行，甚者独行。 此与《素问·标本病传论》同。
...病者，治其本，必且调之，乃治其他病。先热而后生病者，治其本。先病而后生中满者，治其标。先中满而后烦心者，治其本。大 小便 利，治其本。大小便不利，治其标。先大小便不利而后生他病者，治其本。人有客气，有同气，病发而有余，本而标之，先治其本，后治其标，病发而不足，标而本之，先治其标，后治其本。谨察间甚，以意调之，间者并行，甚者独行。 此与《素问·标本病传论》同。
...病者，治其本，必且调之，乃治其他病。先热而后生病者，治其本。先病而后生中满者，治其标。先中满而后烦心者，治其本。大 小便 利，治其本。大小便不利，治其标。先大小便不利而后生他病者，治其本。人有客气，有同气，病发而有余，本而标之，先治其本，后治其标，病发而不足，标而本之，先治其标，后治其本。谨察间甚，以意调之，间者并行，甚者独行。 此与《素问·标本病传论》同。
...病者，治其本，必且调之，乃治其他病。先热而后生病者，治其本。先病而后生中满者，治其标。先中满而后烦心者，治其本。大 小便 利，治其本。大小便不利，治其标。先大小便不利而后生他病者，治其本。人有客气，有同气，病发而有余，本而标之，先治其本，后治其标，病发而不足，标而本之，先治其标，后治其本。谨察间甚，以意调之，间者并行，甚者独行。 此与《素问·标本病传论》同。
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