...四季针灸坐向理，宜从四季顺自然，东南西北四维向，以迎生气本乎天。〖注〗针灸坐向，避忌之理，《医学入门》∶“春坐东向西，夏坐南向北，秋坐西向东，冬坐北向南。”皆背四季生气之向，不可为法。宜从春向东，夏向南，秋向西，冬向北，四土旺月向四维，以...
...千金云．欲行针灸．先知行年宜忌．及人神所在．不与禁忌相应即可．故男忌除．女忌破．部年人神．有九部旁通人神．有杂忌旁通人神．有血支血忌之类．凡医者不能知此避忌．若逢病患厄会．男女气怯．下手至困．通人达士．岂拘此哉．若遇卒急暴患．不拘此法．...
...作者：徐凤 朝代：明·正统四年 年份：公元1439 年 卷之一 周身经穴赋 十二经脉歌 十二经本一脉歌 经穴起止歌 十五脉络歌 经脉气血多少歌 禁针穴歌 禁灸穴歌 血忌歌 逐日人神歌 九宫尻神歌 太乙人神歌 孙思邈先生针十三鬼穴歌 长桑君...
...行针避忌雨大风，饥饱醉怒渴劳惊，男内女外犹坚守，更看人神不可逢。行针避忌虽如此，还推病之缓急行，缓病欲针择吉日，急病行针莫稍停。〖注〗按行针避忌，于未刺之先，如风雨晦冥，人之气血，即凝滞而不调。大饥者气虚，新饱者气盛，大醉者气乱，大怒者...
...安常俱为针法．许知可亦谓病当以刺愈．三衢邹握虎以治法为歌诗该括行．古圣贤活人之意．赖以复传．今东嘉王叔权又取三百六十穴．背面巅末．行分类别．以穴对病．凡百氏之说切于理．自己之见得于心者．悉疏于下．针灸之书．至是始略备．古圣贤活人之意．至是始...
...气运符会之不同，人不可不知也。右天符十二年，太乙天符四年，岁会八年，同天符六年，同岁会六年。然太乙天符四年，己同在天符十二年中矣。岁会八年，亦有四年同在天符中矣。合而言之，六十年中只得二十八年也。天符之图（图）岁会之图（图）同天符同岁会图（...
...之际。命在须臾。必待吉日后治。已沦于鬼 矣。此所以不可拘避忌也。惟平居治病于未形。遇天德月德等日。服药及针灸可也。凡医者。若不能知此诸般禁忌。趋吉避凶。妄乱针灸。非惟不能愈疾。甚者或致患人伤生丧命。为害非轻。若逢病患。年命厄会处。男女气怯下手...
...太乙式与遁甲式不同，遁甲式为后天方位数，乾卦为六宫，巽卦为四宫，太乙将宫位逆时针转45度，以乾宫为一、离宫为二、艮宫为三、震宫为四、五为中宫、兑宫为六、坤宫为七、坎宫为八、巽宫为九。具体如图所示； 太乙方位图 巽九离二坤七 震四五兑六 艮...
...“太乙神针灸”是针灸学的一个学派，其特点是针灸配合、穴位配合，以药灸透入肌理，扶正祛邪，调养元气，达到治疗疾病的目的。“太乙”乃为尊贵之意，似为道家之辞。清朝医家高士宗曾说：“太乙者，无上之尊，优之众职环会而为贵人也”。以“太乙”名其针者...
...量 我朝斛法 黄钟生衡 古今衡数不同 五权所起 五权正数 拟古天平法马数 类经附翼卷三\求正录 三焦包络命门辨 大宝论 真阴论 十二脏脉候部位论 类经附冀卷四\附针灸诸赋 天元太乙歌 玉龙赋 标幽赋 通玄指要赋 灵光赋 席弘赋 百证赋 ...
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