...指亡多而存少。 语出晋·陆机《叹逝赋》：“顾旧要于遗存，得十一于千百。” 而今学者尚知宗孔氏、崇仁义、贵王贱霸而已，其大经大法皆亡灭而不救、坏烂而不收，所谓～，安在其能廓如也！ ◎唐·韩愈《与孟尚书书》...
...《唐韻》洛官切《集韻》盧丸切《正韻》盧官切，𠀤音鸞。《說文》人君乗車四馬，鑣八鑾，鈴象鸞鳥聲，和則敬也。 又《翰林志》翰林院與金坡殿相接，故學士院號金鑾。《又》德宗移學士院於金鑾坡。 又《集韻》通作鸞。《古今注》禮記云：行前朱鳥鸞也。前...
...《正字通》同岷。《書·禹貢》𡼐嶓旣埶。 又𡼐山之陽。《石經》𠀤作岷。俗作崏。...
...国语辞典 亡佚者多，保存者少。 唐．韓愈．與孟尚書書：「而今學者尚知宗孔氏，崇仁義，貴王賤霸而已，其大經大法，皆亡滅而不救，壞爛而不收，所謂存十一於千百，安在其能廓如也！」...
...一百件也不算，只待活捉了李存孝，才是头功。”却说李嗣源败走回营，望父王拜曰：“真个不是存孝造反，乃是邓天王定此犯将计。”德威说：“我观存孝，是个忠臣。”晋王急叫放了存孝。存孝望父王叩头，晋王说：“不干你事，是巢贼部下邓天王定此计，险些屈杀了...
...军事上防守用的建筑物：～垒。城～。桥头～。 古代指土筑的小城：“徐嵩、胡空各聚众五千，据险筑～以自固”。 有城墙的村镇，泛指村庄（多用于地名）：～子。马家～。 古同“铺”，驿站（今用于地名）：十里～。...
...性生活可以延缓自己情绪的压力，不让人们处于激情之中作出违反常理甚至伤人毁物之事，无疑是好的行为，可视为正常现象，是人体自我保护的一种措施。 但是，如果经常“借性浇愁”，甚至不顾配偶的意愿而强行性交，则弊处就很多了。因为在双方心情不好，或一方不...
...出自：明代诗人唐寅的《菊花》 原文如下： 故园三径吐幽丛，一夜玄霜坠碧空。 多少天涯未归客，尽借篱落看秋风。赏析 这是一首托物寄兴的诗，没有什么艰涩的意象，很清新淡雅，并且浅近直白。诗人借菊花以自比，在诗词中属于香草美人笔法。首联诗人先...
...单刀招架。二人就在门前动手，一来一往，不到五六十回合，杀得公然只有招架，不能还手；打量不是他对手，虚砍一刀，撒腿就跑。方世杰一路追赶。约有半里之遥，才出得方家堡北口，公然叫声：“师叔，休得追尽赶绝，我要得罪了。”说着话手内弹丸早已扣上弓弦，只...
...却说李嗣源败了一阵，得薛阿檀引兵救援，退入城中，坚闭不出。高思继日夕在城外搦战，存孝病不能起，晋王亲自煎药，遣康君利、李存信二人，送至存孝帐内。晋王吩咐二人，若存孝有问，只说不曾对敌，若说高思继是好汉，必然怒激存孝，其病难好，二人领命去了...
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