...告子说：“天生的禀赋就称为性。” 孟子说：“天生的禀赋就称为性，那就等于说白色的东西就称为白吗？” 告子说：“是的。” 孟子说：“那么白色的羽毛之白，就好比是白雪的白，就好比是白玉的白吗？” 告子说：“是的。” 孟子说：“那么狗的本性就...
...国语辞典 表示人民期望為官者能清廉持正。 唐．劉禹鍚．答饒州元使君書：「置水之清必勵，則人知敬。」...
...国语辞典 越是深加鑽研，越覺得艱深難通；越是抬頭仰望，越覺得高大巍峨。語本論語．子罕：「仰之彌高，鑽之彌堅。」後比喻深入鑽研。宋．朱熹．答林退思：「故夫子嘗以先難後獲為仁，又以先事後得為崇德，蓋於此小差則心失其正，雖有鑽堅仰高之志，而反為...
...费誓:鲁侯伯禽宅曲阜，徐、夷并兴，东郊不开。作《费誓》。 1、费誓:公曰：“嗟！人无哗，听命。徂兹淮夷、徐戎并兴。善敹乃甲胄，敿乃干，无敢不吊！备乃弓矢，锻乃戈矛，砺乃锋刃，无敢不善！今惟淫舍牿牛马，杜乃擭，敜乃□，无敢伤牿。牿之伤，汝则...
...国语辞典 按摩抓癢。 禮記．內則：「疾痛苛癢，而敬抑搔之。」 唐．劉禹鍚．鑒藥：「涉旬而苛癢絕焉，抑搔罷焉。」...
...人性本是无善无恶，也即是可以为善，可以为恶。告子的说法，任从何方面考察，都是合的。他说：“性犹湍水也。”湍水之变化，即是力之变化。我们说：“心理依力学规律而变化。”告子在二千多年以前，早用“性犹湍水也”五字把他包括尽了。 告子曰：“性犹湍...
...陈轸告楚之魏，张仪恶之于魏王曰：“轸犹善楚，为求地甚力。”左爽谓陈轸曰：“仪善于魏王，魏王甚信之。公虽百说之。犹不听也。公不如以仪之言变资，而得复楚。”陈轸曰：“善。”因使人以仪之言闻于楚。楚王喜，欲复之。...
...矿井、油井等用来装置天车、支撑钻具等的金属结构架,竖立在井口。井架用于钻井或钻探时也叫“钻塔” well tower 国语辞典 鑽井時，用以撐吊鑽井器材、鑽串及套管串的鐵架。...
...国语辞典 稱謂。姊妹的丈夫互稱為「聯襟」。 初刻拍案驚奇．卷二十：「李尚書既做了天祐舅子；又做了天鍚中表聯襟，親上加親，十分美滿。」...
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