...出自：宋辽金谢逸的《送董元达》类型：人生 人物原文如下： 读书不作儒生酸，跃马西入金城关。 塞垣苦寒风气恶，归来面皱须眉斑。 先皇召见延和殿，议论慷慨天开颜。 谤书盈箧不复辩，脱身来看江南山。 长江滚滚蛟龙怒，扁舟此去何当还？ 大梁城里定...
... 孔子不能判决（谁对谁错）。 两个孩子笑着说：“谁说你知识渊博呢？”注释 （1）选自《列子·汤问》。原文共十三章，这是第七章。《列子》成书于春秋战国时期，由列御寇编写。 （2）东游：向东游历。 （3）见：看见。 （4）辩斗：辩论，争论。 （...
...精。胃脉沉鼓涩者，胃虚而生气衰也。血气不能荣养于身，故成偏枯之证。年未满二十者，精神正盛，血气方殷，而反见此衰败之证，此因先天所秉之元气虚薄，而后天不能资培，斯成自损之病，然亦至三年之久，而不致于速死。审辩邪正虚实，临证要紧关头，名医之门多...
...；又曰∶噎膈乃翻胃之渐，似又是二病。至用药，谓服香燥之剂必死。乃今时亦有用香燥而得生者何也？余曰∶噎膈、翻胃，古虽未辩，然拟名定义，似有不同，治法亦将无同也。顾《局方发挥》一书，盖为辟温补，戒燥热，谆谆立言，于名义亦未暇辩也。愚意谓噎、膈、...
...「原文」子之于父，弟之于兄，犹卒伍之于将帅，胥吏之于官曹，奴婢之于雇主，不可相视如朋辈，事事欲论曲直。若父兄言行之失，显然不可掩，子弟止可和颜几谏。若以曲理而加之，子弟尤当顺受，而不当辩。为父兄者又当自省。 「译述」儿子对于父亲，弟弟对于...
...绍兴三年、刘彦修子羽知兴元府．往谒灵显王庙．欲知秋冬间边事宁否．夜梦入庙中．神召升殿．刘如所欲言扣之．神曰、方请于帝．吾亦未知．临出门．使妇人持一柈示之．曰、贺废刘．视其物．唯猪肺一具．石榴一颗．觉而窃喜．知刘豫且废矣．又四岁．豫果灭．...
...不能食也。邪在表则不烦不呕，邪在里则烦满而呕。凡初见心烦喜呕，及胸膈渐生痞闷者，邪在表方传里也，不可攻下。凡病本在表，外证悉具，而脉反沉微者，以元阳不足，不能外达也，但当救里，以助阳散寒为上策。前卷传忠录中有辩，当互阅之。...
...益都李会斗，偶山行，值数人籍地饮。见李至，欢然并起，曳入坐，竞觞之。视其柈馔，杂陈珍错。移时饮甚欢，但酒味薄�，忽遥有一人来，面狭长，可二三尺许；冠之高细称是。众惊曰：“山神至矣！”即纷纷四去。李亦伏匿坎窞中；既而起视，则肴酒一无所有，...
...君之门，称极盛焉。两君所着书皆堪传世，张氏所辑者，俱已授梓行世，甫及百年，流传日少。其《针灸秘传》及《侣山堂类辩》二种，已难得购，余寻之有年，始得《类辩》一种。观其准古衡今，析疑纠谬，足为后学规矩准绳，亟为重梓，以广其传。后之学人，苟以此为...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
