...国语辞典 亡佚者多，保存者少。 唐．韓愈．與孟尚書書：「而今學者尚知宗孔氏，崇仁義，貴王賤霸而已，其大經大法，皆亡滅而不救，壞爛而不收，所謂存十一於千百，安在其能廓如也！」...
...侯之命》彤弓一。《詩·小雅·彤弓傳》彤弓，朱弓也。 又姓。《史記·夏本紀》禹爲姒姓，其後分封，用國爲姓，有彤城氏。《註》索隱曰：周有彤伯，蓋彤城氏之後。《廣韻》彤伯爲成王宗枝。...
...一百件也不算，只待活捉了李存孝，才是头功。”却说李嗣源败走回营，望父王拜曰：“真个不是存孝造反，乃是邓天王定此犯将计。”德威说：“我观存孝，是个忠臣。”晋王急叫放了存孝。存孝望父王叩头，晋王说：“不干你事，是巢贼部下邓天王定此计，险些屈杀了...
...却说李嗣源败了一阵，得薛阿檀引兵救援，退入城中，坚闭不出。高思继日夕在城外搦战，存孝病不能起，晋王亲自煎药，遣康君利、李存信二人，送至存孝帐内。晋王吩咐二人，若存孝有问，只说不曾对敌，若说高思继是好汉，必然怒激存孝，其病难好，二人领命去了...
...却说把关将乃并州人氏，姓郑名存当，其弟名存惠，守函谷城。二人骁勇，是黄巢拨来守关。哨马报告，晋王人马到来。 存当使存惠引军一万，离函谷城，前宋布阵于野。晋王遣薛阿檀先引马军一万五千，浩浩荡荡，塞野而来。存惠出马与薛阿檀打话，阿檀使宝刀一口...
...师范．惜无刊本．即存存斋医话稿五集．只有初二两集．由孙瀛阶陈昼卿两先生为之序．姚静庵先生代为刊行．不久其版散失．迄于今各书肆已无从购觅．本地如此．他省可知．同社友裘君吉生恐其书湮没不传．遍觅原版．虽幸而购到．已缺多页．亟亟然为之重刻付印．兹于...
...国语辞典 五代時李克用的養子李存孝，五代時朱溫的部將王彥章，兩人均勇猛有力，李存孝尤在王彥章之上，故以「有了存孝，不顯彥章」比喻光彩壓倒別人或兩雄不共存。 醒世姻緣傳．第十九回：「如今我還多著李成名媳婦，李成名媳婦還多著我，再要掛搭上他，...
...父感神而生者也。且夫蒲盧之氣、嫗煦桑蟲成爲己子。况乎天氣因人之精。就而神之。反不使子賢聖乎。是則然矣。又何多怪。按此鄭君調停之說。許作異義時、從左氏說聖人皆有父。造說文、則云神聖之母感天而生。不言聖人無父。則與鄭說同矣。因生㠯爲姓。从女生。...
...父感神而生者也。且夫蒲盧之氣、嫗煦桑蟲成爲己子。况乎天氣因人之精。就而神之。反不使子賢聖乎。是則然矣。又何多怪。按此鄭君調停之說。許作異義時、從左氏說聖人皆有父。造說文、則云神聖之母感天而生。不言聖人無父。則與鄭說同矣。因生㠯爲姓。从女生。...
...父感神而生者也。且夫蒲盧之氣、嫗煦桑蟲成爲己子。况乎天氣因人之精。就而神之。反不使子賢聖乎。是則然矣。又何多怪。按此鄭君調停之說。許作異義時、從左氏說聖人皆有父。造說文、則云神聖之母感天而生。不言聖人無父。則與鄭說同矣。因生㠯爲姓。从女生。...
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