...以其远庙为祧，故云上去意也。周以文、武为二祧，文王第称穆，武王第称昭，当文、武後，穆之木主入文王祧，昭之木主入武王祧，故云‘迁主所藏之庙’曰祧也。云‘自始祖之後，父曰昭，子曰穆’者，周以后稷庙为始祖，特立庙不毁，即从不�已後为数，不�父为昭...
...在本世纪中乍得提出了一个崭新的科学命题——模糊数导，曾引起了数学界以至整个科技界极大关注。1986年司岩在《大科学的模糊观念》一文中对自然科学中的模糊现象亦有非常精辟的论述，并引叙了一个耐人寻味的事例：由电子计算机控制的摄像机将某人的人种...
...妇而为庶妇小功，特为�妇服大功，故发问也，答“不降其�”故也。若然，父母为�长三年，今为�妇不降一等服期者，长子本为正体於上，故加至三年。妇直是�子之妻，无正体之义，故直加於庶妇一等，大功而已。 女子子�人者为众昆弟。（父在则同，父没，乃为...
...太平公主初�薛绍再�武攸暨 中宗八女新都公主�武延晖宣城公主�裴巽安定公主初�王同皎再�韦濯三�崔铣长宁公主初�杨慎父再�苏彦伯永寿公主�韦针永泰公主�武延基安乐公主初�武崇训再�武延秀成安公主�韦捷 睿宗十一女寿昌公主�崔真安兴昭怀公主早卒荆山...
...合焉，所谓“天子执冒，四寸，以朝诸侯，公执桓圭，侯执信圭、伯执躬圭，子执�璧，男执蒲璧”是也。徵召则有符节。掌节所谓“掌守邦节而辨其用”，典瑞所谓“珍圭以徵守，以恤凶荒，牙璋以起军旅以治兵守”是也。二者皆重器，故俱以玉为之。古者人朴俗淳，故...
... 班荆馆赐大辽贺正旦人使却回酒果口宣（元�四年正月一日） 有敕。卿等还璋言迈，弭节少留。念鞭辔之方勤，涉冰霜之余凛。宜陈燕俎，以宠归轩。 正月六日朝辞讫就驿赐大辽贺正旦人使御筵口宣（元�四年正月一日） 有敕。卿等使事告成，陛辞言迈。命近臣之...
...祖父母从母舅无服” 者，以其与尊者为一体，既不得服所出母，是以母党皆不服之，不言兄弟而显尊亲之名者。雷氏云：“为父後者服其本族。”若言兄弟，恐本族亦无服，故�著其尊亲之号，以别於族人也。 宗子孤为殇，大功衰、小功衰皆三月。亲则月�如邦人。（...
...）。百官哭临殿下，是日夜，下竹使符告郡国二千石、诸侯王（应劭曰：“凡与郡国守相竹使符，皆以竹箭五枚，长五寸，镌刻篆书第一至第五。”张晏曰：“符以代古之�璋，从简易也。”此下大丧符，木犹斯比）。竹使符到，皆伏哭尽哀（汉旧制，发兵皆以铜虎符，其...
...云入竟张旃，孤卿建旃，据侯伯之卿之聘者。必见侯伯之卿聘者，周公作经，互见为义，此见侯伯之卿大聘。 《玉人》云：“�彖圭璋八寸，璧琮八寸，以┹聘。”上公之臣，《公食大夫》俎实云“伦肤七”，据子男之臣，是各举一边，而言明五等俱有，是其互见为义也...
...，故亦楹�南面授雁，於彼唯不云“西面”，故记之也。云“还于阼阶上，对宾以女名”者，此即西面对，与拜时北面异处也。 祭醴，始扌及壹祭，又扌及再祭。宾右取脯，左奉之，乃归，执以反命。 （反命，谓使者问名、纳吉、纳徵、请期，还报於婿父。） [疏]...
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