...璿或从旋省。各本廁瓊璚瓗三字之下。解云。瓊或从旋省。考文𨕖陶徵士誄。璿玉致美。李善注曰。山海經云。升山、黃酸之水出焉。其中多琁玉。說文云。琁亦璿字。李氏以琁注璿。引說文爲證。然則李所據說文。不同今本。今據以訂正。楊倞注孫卿引說文。琁、...
...大夫北面之臣，不得自专土地，故不得特立社。社以为民，故与民居百家以上，则可以立社。知百家者，《诗·颂》云：‘百室盈止，杀时�享牡。’故曰百家。言‘以上’，皆不限多少。”《祭法》。《白虎通》曰：“王者所以有社稷者，为天下求福报功。人非土不立，非...
...。契，息列反。疏曰：“按：蔡邕以为�神是高辛已前旧有。 高者尊也，谓尊高之�，不由高辛氏而始有高�。又《生民》及《元鸟》，《毛诗传》云：‘姜�原从帝而祠於郊�’。又云：‘简狄从帝而祈於郊�。’则是姜�原、简狄之前，先有�神矣。而此注立高辛氏...
...○郊 有虞氏�黄帝而郊喾，祖颛顼而宗尧。 夏后氏亦�黄帝而郊鲧，祖颛顼而宗禹。 殷人�喾而郊冥，祖契而宗汤。 周人�喾而郊稷，祖文王而宗武王。 周公郊祀后稷以配天。 郑氏注《祭法》曰：“�、郊、祖、宗，谓祭祀以配食也。此‘�’，谓祭昊天於...
...以其远庙为祧，故云上去意也。周以文、武为二祧，文王第称穆，武王第称昭，当文、武後，穆之木主入文王祧，昭之木主入武王祧，故云‘迁主所藏之庙’曰祧也。云‘自始祖之後，父曰昭，子曰穆’者，周以后稷庙为始祖，特立庙不毁，即从不�已後为数，不�父为昭...
...)不同生物来源的DNA碱基组成不同，表现在A＋T/G＋C比值的不同；这些结果后来为DNA的双螺旋结构模型提供了一个有力的佐证。Watson和Crick以立体化学原理为准则，对Wilkins和Franklin的DNa X�射线衍射分析结果加以...
...“《玉人之事》‘两圭五寸有邸以祀地’，即此两圭有邸以祀地者也，义与四圭有邸以祀天同。 又按：黄琮以礼地，两圭以自执，亦如植璧秉�之谓。郑氏并谓之礼地，又强分昆仑、神州为二以当之，非也。”政和四年，礼制局言：“始则求神而礼之，终则正祭而祀焉。...
...颅，钩在额。朱者勒之色，龙者勒之饰。 《诗》言‘镂�’《左传》言‘�鸾和铃，昭其声也’。庄周言‘齐之以月题’。 �，白金也。缕，其文也；月题，其象也。则�，象月而缕之，又昭其声也。 《诗》言钩膺，（《采芑》曰：‘钩膺�革’，《韩奕》曰：‘...
...薄绢制的衣衫，有文采的衣带。指飘逸华美的服装。 唐 温庭筠 《舞衣曲》：“蟬衫麟帶壓愁香，偷得鶯簧鏁金縷。” 元 陈孚 《春日游江乡园》诗：“蟬衫麟帶誰家子，笑騎白馬穿花來。”...
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