...西阶而言主人者，欲见主人见尸有��之敬，故没去阶名，而云主人也。 降阶，还，及门，如出户。（及，至也。言还至门，明其�无节也。降阶如升时，将出门如出户时，皆还乡尸也。每将还，必有辟退之容。凡前尸之礼仪在此。） [疏]“降阶”至“出户”。○注...
...，明年又�。自兹以後，五年为常。且魏以武帝为太祖，至明帝始三帝而已，未有毁主而行��，其证一也。 宋文帝元嘉六年，祠部定十月三日殷祠。其太学博士议�云：“按��之礼，三年一，五年再。”宋自高祖至文帝，才亦三帝，未有毁主而行��，其证二也。 ...
...强弱，据�骭的大小、厚薄、偏正、色泽可诊内脏的虚实状况。如�骭大而厚，色泽明润，端正居中的示内脏（主要指心）坚实、反之�骭小而薄，色泽枯滞，偏斜不正则提示内脏脆弱。《灵枢·本藏》曰：“无�骭者心高，�骭小短举者心下。�骭长者心下坚，�骭弱小...
...“病入膏肓，不可救药”已经是一句成语，然而它的来源却是一个真实的历史事件。 � 据《左传·成公十年》和《史记》晋世家、赵世家有关文字记载，公元前581年的一天，晋景公做了一个噩梦，十分怕人。� 他梦见一个恶鬼向他报复、索命。这个恶鬼...
...索笔题诗云：� �气余三五喘，花剩两三枝。 话别一樽酒，相邀无后期。� � 因教小童曰：“为我持此出宣扬亲仁已来，逢见新第郎君及举人，即呈之云：‘曲中颜家娘子将来，扶病奉候郎君。’”因令其家设酒果以待。逡巡至者数人，遂张乐欢饮。至暮，...
...释诂下�、吾、台、予、朕、身、甫、余、言，我也。（�犹�央也，语之转耳。《书》曰：“非台小子。”古者贵贱皆自称朕。《礼记》曰：“授政任功，曰‘予一人’”，“畛於鬼神，曰‘有某甫’。”言，见《诗》。○�，五刚切。台音怡。下同。） [疏]“�...
...，是做一个好医生难得的人选。因为医生以治病救命为天职，只有爱心而不聪明善思是不行的；如果只专注牟利，私心太重也不是优秀医生的合格人选。正所谓“得其人不教是谓失道，教非其人漫泄天宝”。� 医学知识的学习与积累需要较深的文化基础，一般人是难于...
...陈服于房中西墉下，东领北上。（墉，墙。） [疏]“陈服”至“北上”。○释曰：自此至“东面”，论陈设衣服器物之等，以待冠者。《丧大记》与《士丧礼》服或西领，或南领，此东领者，此嘉礼异於凶礼，故士之冠特先用卑服。北上，便也。 爵弁服，�裳，纯...
...卒┵，祝盥于洗，升自西阶。主人盥，升自阼阶。祝先入，南面。主人从，户内西面。（将纳祭也。） [疏]“卒┵”至“户内西面”。○注“将纳祭也”。○释曰：自此尽“主人又再拜稽首”，论先设置为阴厌之事也。 主妇被锡，衣移袂，荐目东房，韭菹、�醢，...
...管人汲，不说纟�，屈之。（管人，有司主馆舍者。不说纟�，将以就祝濯米。屈，萦也。） [疏]注“管人”至“萦也”。○释曰：自此尽“明衣裳”，论沐浴及寒尸之事。云“不说纟�屈之”者，以其丧事遽，则知吉尚安舒，汲宜说之矣。云“管人，有司主馆舍”...
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