...奪衣也。从衣虒聲，讀若池。直离切 (褫) 奪衣也。奪當作敓。許訓奪爲遺失。訓敓爲彊取也。此等恐非許原文。後人以今字改古字耳。周易訟上九。或錫之鞶帶。終朝三褫之。侯果曰。褫、解也。鄭玄、荀爽、翟元皆作三拕之。荀、翟訓拕爲奪。淮南書曰。秦牛缺...
...孤腑指三焦。 【孤腑】 指三焦。六腑中惟独三焦不与五脏相配合，故名。...
...如此作也。武王都鎬本無正字。偶用鎬字爲之耳。一本有其字之叚借。一本無其字之叚借也。鎬京或書鄗乃淺人所爲。不知漢常山有鄗縣。 (鎬) 𥁕器也。从金。高聲。乎老切。二部。武王所都。在長安西上林苑中。字亦如此。此於例不當載而特詳之者、說叚借之例也...
...熟练：～习。～熟。～于辞令。 文雅：～丽。～都（dū）（文雅美丽）。～淑（文雅美好）。～雅。～静。...
...三阳在经者可汗。凡言经者，皆邪舍于皮毛，经行皮毛之里，肉之外，邪客于经，有太阳、阳明、少阳之分，可发、可解、可和，皆邪之在经者。故仲景云∶三阳主病在经，则不可下，下之为痞气，为结胸也。三阳已入腑者，可下而已。凡言腑者，皆邪居肠胃。腑主泄...
...腑阳素盛而经气郁遏，则里热感发而传胃腑。腑阳长则脏阴消，凡人之病，阳长则安，阴长则危，伤寒三阳之少死者，因于阳长而阴消也。病传胃腑，阳气日长，自是吉事，但阳不可亢，亢则阴亡而寓死机。胃土燥热，攻下失期，阴精枯槁，亦成死证。是以入腑虽吉，...
...潮热谵语腹痛便秘伤寒中风，一传阳明之腑，腑热熏蒸，开其皮毛，则见大汗。汗愈泄而土愈燥，表病则以汗解，而腑病则以汗增。疫邪固涩，汗出颇难，而小儿表密，更无自汗表解之理。虽传胃腑，而表证自在，此与伤寒中风之腑证不同，即与大人温疫之腑证亦殊。然...
...【简】夫子曰：好美如好缁衣，恶恶如恶巷伯，则民咸力而型不顿。《诗》1云：“仪刑文王，万邦作孚。”◆ 【记】子曰：好贤如缁衣，恶恶如巷伯，则爵不渎而民作愿，刑不试而民咸服。《大雅》曰：“仪刑文王，万国作孚。”（2） 【简】子曰：为上可望而知...
...天老问于岐伯曰：天有六气，化生地之五行，地有五行，化生人之五脏。有五脏之阴，即宜有五腑之阳矣，何以脏止五，腑有七也?岐伯曰：心包络，腑也，性属阴，故与脏气相同，所以分配六腑也。天老曰：心包络既分配腑矣，是心包络即脏也，何不名脏而必别之为腑...
...雅也。从女閒聲。戶閒切 (嫺) 嫺雅也。三字句。各本刪嫺字。非也。依玉篇、廣韵本作嫺雅。相如傳。雍容嫺雅。雅之叚借之義爲素也。嫺雅、今所謂嫺習也。嫺古多借閒爲之。邶風棣棣。毛傳曰。棣棣、富而閒也。今本作閒習。杜注左所引無習字。葢古本也。習...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
