...，为物上中下之贾，各自用为其市平，毋拘他所。众民卖买五�布帛丝绵之物，周於民用而不售者，均官有以考检厥实，用其本贾取之，无令折钱。万物昂贵，过平一钱，则以平贾卖与民。其贾低贱减平者，听民自相与市，以防贵庾者（庾，积也。积物待贵）。 民欲祭祀...
...而明减之，不当�留头钱而使士大夫之受俸於官者，不免有曰惠而实不至之讥也。州郡椿留之财赋可以收取，则当择其郡计之优厚者，於留州钱内明增上供，而凋弊之郡则不复责取。如此考�明白之後，则正其名色曰某郡酒坊、牙契钱增羡几何，某郡增解户部上供钱几何，...
...○史（传记） ※《魏公语录》一卷 陈氏曰：与《别录》小异而实同。《别录》分四卷，此总为一篇。先後次第亦不同，而末一则《别录》所无，姑并存之。 ※《魏公别录》四卷 晁氏曰：其门人王岩叟记其言论事实。然以《国史》考之，其岁月往往�牾，盖失之诬...
...执用已私，失於商确，并考诸家之说，参之事实，�其情理，证其脱误，以成此书。 陈氏曰：其书引援辩证，颇可观采。 ※《绍兴校定本草》二十二卷 陈氏曰：医官王继先等奉诏撰。绍兴二十九年上之，刻板修内司。每药为数语辩说，浅俚无高论。 ※《子午经》一...
...训释互有异同。如六宗则或以为天神，或以为地�，或以为祖宗；四方则或以为五官，或以为四望，或以为蜡之百物。而历代之举此二祀者，各主一说。今除五帝、日月、星辰、水旱、寒暑、山川、八蜡等项各自该载入本门外，专立“六宗四方”一门，以考历代所以举二祀...
...多才，则曰：‘叔善射忌，又良御忌。’古人相率以射如此。则登车而不能御，参乘而不能射，鲜矣。房�之用车，有是人乎？不然，巫臣教吴以乘车而能取胜於楚何也？戎车之制，不可以考，姑仿《小戎》以见之。” 又曰：“祥车旷左，所以虚神位也；乘君之乘，车不...
...春祈、夏雩、秋享、冬报。其二在南郊圜坛，其二在城西惠照院望祭斋宫。绍兴元年十一月，太常少卿赵子画谓：“岁祀上帝，设位於绍兴天庆观。今驻兵其所，请更设於城外东南之告成观。”十二月，礼官谓： “祀天当燔牛首，今牲止少牢。请燔羊首，�筑燎坛位，益...
...代下户租税。 懿宗咸通七年，大赦。免咸通三年以前逋负。 後唐庄宗天成二年，诏免三司逋负近二百万缗。 潞王即位，以刘�句判三司，钓考旧逋，必无可偿者请蠲之。诏长兴以前，户部及诸道逋租三百三十万石咸免之。贫民大悦，三司吏怨之。 致堂胡氏论见《...
...然迁时己称十三篇，而刘歆、班固在其後，反著八十二篇。以《火攻》、《用�》考之，疑孙子亦有未尽之书。然此为文字多少，其不存者自不足论。迁载孙武齐人，而用於吴，在阖闾时，破楚入郢，为大将。按《左氏》无孙武。他书所有，《左氏》不必尽有，然颖考叔、...
...尺，高九尺，其下有�书，秘语。” 按：秦始皇、汉武帝之封禅也，皆黜当时诸儒之议，而自定其礼仪。考史氏所载，则秦之诸儒进蒲车、扫地之说，汉之诸儒有拘於《诗》、《书》古文而不敢骋之说，以此拂二帝之意，而不见录。然封禅非古礼也。窃详诸儒之意，盖欲...
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