...译文 恒，恒久。阳刚处上而阴柔处下，雷风相交与，巽顺而动，阳刚与阴柔皆相互应，故为恒。恒，“亨通，无咎，利于守正”。（因为）长久恒守其道呵！天地之道，恒久而不止。“利一有所往”，终结则必有新的开始。日月得天才能长久地照耀，四季交替变化才能...
...译文 恒卦：亨通，没有灾祸，吉利的占问。有利于出行。 初六：挖土不止。占问凶兆，没有什么好处。 九二：没有什么可悔恨。 九三：不能经常有所获，有人送来美味的食物。占得艰难的征兆。 九四：田猎打不到禽兽。 六五：经常有所获。占问结果，女人...
...世宗钦天履道英毅神圣宣文广武洪仁大孝肃皇帝，讳厚��，宪宗孙也。父兴献王祐杬，国安陆，正德十四年薨。帝年十有三一个强者，就要正视“死”，果断地心甘情愿地选择死亡。后，以世子理国事。 十六年三月辛酉，未除服，特命袭封。丙寅，武宗崩，无嗣...
...〔～～〕形容谈话不倦或说话具有吸引力，如“～～而谈”、“～～动听”。 顺从。...
...恒：亨，无咎，利贞(1)。利有攸往(2)。 (1)恒而亨，以济三事也。恒之为道，亨乃“无咎”也。恒通无咎，乃利正也。 (2)各得所恒，修其常道，终则有始，往而无违，故“利有攸往”也。 《彖》曰：恒，久也。刚上而柔下(1)，雷风相与(2)，...
...古法，厘正旧章。乃问大学士张璁：“《书》称燔柴祭天，又曰‘类于上帝’，《孝经》曰：‘郊祀后稷以配天，宗祀文王于明堂以配上帝’，以形体主宰之异言也。硃子谓，祭之于坛谓之天，祭之屋下谓之帝。今大祀有殿，是屋下之祭帝耳，未见有祭天之礼也。况上帝...
...都中洪大业，妻朱氏，姿致颇佳，两相爱悦。后洪纳婢宝带为妾，貌远逊朱，而洪嬖之。朱不平，遂致反目。洪虽不敢公然宿妾所，然益劈妾，疏朱。 后徙居，与帛商狄姓为邻。狄妻恒娘，先过院谒朱。恒娘三十许，姿仅中人，言词轻倩。朱悦之。次日答拜，见其室亦...
...《廣韻》無匪切《集韻》《韻會》武斐切，𠀤音尾。《說文》順也。一曰美也。 又《集韻》詡鬼切，音虺。 又旻悲切，音眉。 又明祕切，音媚。義𠀤同。...
...奇恒之腑，是脑、髓、骨、脉、胆、女子胞的总称。 “奇恒之腑”语出《素问·五脏别论》。奇，异也；恒，常也。奇恒之腑的形态似腑，多为中空的管腔或囊性器官，但又不与饮食物直接接触，有别于传化水谷的六腑；功能上似脏，主藏精气而不泻，故称为奇恒之腑...
...作者：郑寿全，字钦安 朝代：清 电子版序 郑钦安原序 张仲景原序（校补） 前言 凡例 伤寒恒论一百一十三方总目 一百一十三方总目 太阳上篇 计一十四方 太阳中篇 计三十五方 太阳下篇 计一十四方 阳明上篇 计四方 阳明中篇 计四方 少阳篇...
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