...合其义耳。然忘草可也，而所谓忘忧，忧之一字，何从出哉？ 此亦诸儒傅会之语也。颐谓忧出于肺，情之所钟，志之所悲，神之所伤也。是以忧悲，则魄藏之金郁。经云∶金郁则泄之，所以忘其忧也。而萱谐宣。宣，布也，散也，通也，遍也。 风回宣而所以宣阴阳也。宣之即所以泄之，泄之即所以畅之，畅之即所以忘之。忘之则既顺乃宣，而忧可释矣。顾煮食主小便赤涩，身体烦热。即疏云∶金郁则泄...
...合其义耳。然忘草可也，而所谓忘忧，忧之一字，何从出哉？ 此亦诸儒傅会之语也。颐谓忧出于肺，情之所钟，志之所悲，神之所伤也。是以忧悲，则魄藏之金郁。经云∶金郁则泄之，所以忘其忧也。而萱谐宣。宣，布也，散也，通也，遍也。 风回宣而所以宣阴阳也。宣之即所以泄之，泄之即所以畅之，畅之即所以忘之。忘之则既顺乃宣，而忧可释矣。顾煮食主小便赤涩，身体烦热。即疏云∶金郁则泄...
...合其义耳。然忘草可也，而所谓忘忧，忧之一字，何从出哉？ 此亦诸儒傅会之语也。颐谓忧出于肺，情之所钟，志之所悲，神之所伤也。是以忧悲，则魄藏之金郁。经云∶金郁则泄之，所以忘其忧也。而萱谐宣。宣，布也，散也，通也，遍也。 风回宣而所以宣阴阳也。宣之即所以泄之，泄之即所以畅之，畅之即所以忘之。忘之则既顺乃宣，而忧可释矣。顾煮食主小便赤涩，身体烦热。即疏云∶金郁则泄...
...合其义耳。然忘草可也，而所谓忘忧，忧之一字，何从出哉？ 此亦诸儒傅会之语也。颐谓忧出于肺，情之所钟，志之所悲，神之所伤也。是以忧悲，则魄藏之金郁。经云∶金郁则泄之，所以忘其忧也。而萱谐宣。宣，布也，散也，通也，遍也。 风回宣而所以宣阴阳也。宣之即所以泄之，泄之即所以畅之，畅之即所以忘之。忘之则既顺乃宣，而忧可释矣。顾煮食主小便赤涩，身体烦热。即疏云∶金郁则泄...
...生成，其即气有初中之义欤。详见《图翼》一卷五行生成数解。前章六十年运气政令之数，凡云寒化一寒化六等义即此。） 帝曰∶其发也何如？岐伯曰∶土郁之发，岩谷震惊，（木胜制土，土之郁也。郁极则怒，怒动则发。岩谷者，土深之处。震惊者，土气之发也。）雷殷气交，（殷，盛也。气交者，升降之中，亦三气四气之间。盖火湿合气，发而为雷，故盛于火湿之令。）埃昏黄黑，（尘霾蔽日也。）...
病名。唇口疮之发有时间性者。 ①见《 疮疡 经验全书》卷一。即月阙疮。详见该条。 ②见《 解围元薮 》卷一。指每年发作于八月间的一种皮肤病。参见月阙疮。
雁来风 ，病名。唇 口疮 之发有时间性者。 ①见《 疮疡经验全书 》卷一。即 月阙疮 。详见该条。 ②见《 解围元薮 》卷一。指每年发作于八月间的一种 皮肤病 。参见月阙疮。
...证论治，并介绍其治疗心郁、肝郁、脾郁、肺郁、肾郁的临床经验。 □ 洪文旭 陕西省中医药研究院 自《素问·六元正纪大论》提出木郁、火郁、土郁、金郁、水郁五气之郁及其“木郁达之，火郁发之，土郁夺之，金郁泄之，水郁折之”治疗原则以来，历代医家阐发《内经》要旨，对郁证的认识各有千秋，归纳起来有三郁、五郁、六郁、情志之郁等。笔者认为郁证的病因虽然错综复杂，但就其病机来...
...沈氏尊生书 . 要药分剂 》：“ 徐之才 曰： 宣可去壅 ， 生姜 、橘此之属也。 王好古 曰： 木郁达之 ， 火郁发之 ， 土郁夺之 ， 金郁泄之 ， 水郁折之 ，皆宣也。” 方剂 学名词。十剂之一。具有开郁除塞作用的方剂。主要由宣开散郁药物组成。如 气郁 用 香附 、 枳实 、 桔梗 开之；火郁用 山栀 、 青黛散 之；湿郁用 苍术 、 厚朴 升之，甚则...
...天蓬窒抑之，火欲发郁，亦须待时， （天蓬，水星也。巳亥岁，君火当升为天之左间，丑未岁，相火当升为天之左间，而水胜抑之，则火郁不升而为害，火郁之发，必待其得位之时也。） 君火相火，同刺包络之荥。 （火郁不升，则人病在心，凡诸邪之在心者，皆在于心之包络，故当刺包络之荥，劳宫穴也。刺三分，留六呼，得气急出之，先左后右。又法，当春三泄汗也。） 土欲升而天冲窒抑之，土...
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