...【歌】畏食分明是恶心，呕而无物亦无声。胃中寒气兼痰火，随证斟量细辨明。【论】戴云∶恶心者，无声无物，心下欲吐不吐，欲呕不呕，心中兀兀如畏舟车者是也。...
...敢问何谓三无？”孔子曰：“无声之乐，无 体之礼，无服之丧，此之谓三无。”子夏曰：“三无既得略而闻之矣，敢问何诗 近之？”孔子曰：“‘夙夜其命宥密’，无声之乐也。‘威仪逮逮，不可选也’， 无体之礼也。‘凡民有丧，匍匐救之”，无服之丧也。” 子...
... 孔子闲居:子夏曰：“五至既得而闻之矣，敢问何谓三无？”孔子曰：“无声之乐，无体之礼，无服之丧，此之谓三无。”子夏曰：“三无既得略而闻之矣，敢问何诗近之？”孔子曰：“‘夙夜其命宥密’，无声之乐也。‘威仪逮逮，不可选也’，无体之礼也。‘凡民有...
...诗云： 天公局法乱如麻，十对夫妻九配差。 常使娇莺栖老树，惯教顽石伴奇花。 合欢床上眠仇侣，交颈帏中带软枷。 只有鸳鸯无错配，不须梦里抱琵琶。 这首诗单说世上姻缘一事，错配者多，使人不能无恨。这种恨与别的心事不同，别的心事可以说得出，医得...
...词云： 南风不识何由始，妇人之祸贻男子。 翻面凿洪，无雌硬打雄。 向隅悲落魄，试问君何乐？ 龌龊其难当，翻云别有香。 这首词叫做《菩萨蛮》，单为好南风的下一针砭。南风一事，不知起于何代，创自何人，沿流至今，竟与天造地设的男女一道争锋比胜...
...词云： 访遍青楼窃窕，散尽黄金买笑。 金尽笑声无，变作吠声如豹。 承教承教，以后不来轻造。 这首词名为《如梦令》，乃说世上青楼女子，薄幸者多，从古及今，做郑元和、于叔夜的不计其数，再不见有第二个穆素徽、第三个李亚仙。做嫖客的人，须趁莲花未...
...诗云： 梦兆从来贵反详，梦凶得吉理之常。 却更有时明说与，不须寤后搅思肠。话说世上人做梦一事，其理甚不可解，为什么好好地睡了去，就会见张见李，与他说起话、做起事来？那做张做李的人，若说不是鬼神，渺渺茫茫之中，那里生出这许多形象？若说果是...
...词云： 齑菜瓶翻莫救，葡萄架倒难支。 阃内烽烟何日靖，报云死后班师。 欲使妇人不妒，除非阉尽男儿。 醋有新陈二种，其间酸味同之。 陈醋只闻妻妒妾，近来妾反先施。 新醋更加有味，唇边咂尽胭脂。 这首词名为《何满子》，单说妇人吃醋一事。人只...
...卒然失声者，有因寒气客于会厌，会厌不发，发而无声。或风热聚于心胸，舌为心亩，故不能转运而无声。更有痰厥而喉中声嘶，亦有食厥而清气不升，复有中恶客忤，或尸厥或 而然者。至若惊风衔沫，颐赤额青，目直睛白无声者，及诸久病之后，而卒然不语者，俱为...
...不仅如此，诗的前两句，每一句中都有“人”和“月”字，这就使诗的前两句的句法更加工整而复杂了。实际上，诗的前两句也可变为“离人无语却有情，明月有光却无声”，或者为了合于平仄，也可以改为“离人无语却有情，有光明月却无声”这样就将人和月分开描写...
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